מ"ג איוב כז יג
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זה חלק אדם רשע עם אל ונחלת עריצים משדי יקחו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זֶה חֵלֶק אָדָם רָשָׁע עִם אֵל וְנַחֲלַת עָרִיצִים מִשַּׁדַּי יִקָּחוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
זֶ֤ה ׀ חֵלֶק־אָדָ֖ם רָשָׁ֥ע ׀ עִם־אֵ֑ל
וְֽנַחֲלַ֥ת עָ֝רִיצִ֗ים מִשַּׁדַּ֥י יִקָּֽחוּ׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"זה חלק" - ר"ל זה חלק הרשע האמור למטה אשר ראיתם הלא גם היא שמורה עם אל להביא עליו באמצעות המערכה כאשר שמורה להביא על הצדיק ועם כי הרשע מעותד לאבדן הנפש בעולם הנצחי עכ"ז עודו בחייו מקרה אחד לו ולצדיק כי לא ינצל גם הוא מסבות המערכה
"ונחלת" - זהו האמור למטה היא נחלת עריצים המתחזקים לקחת לא להם אשר יקחו משדי באמצעות המערכה כאשר יקחו הצדיקים והוא כפל ענין במ"ש
מצודת ציון
"עריצים" - חזקיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"חלק אדם רשע, ונחלת עריצים". אדם רשע פרטי יקבל חלקו ביחוד, והעריצים הרבים זאת להם לנחלה כללית הכוללת כל המשפחה כנ"ל (כ' כ"ט), לדעת המפרשים שזה יאמר איוב, יפלא הלא א"כ סותר כל מה שאמר עד הנה שהוא החליט שהרשע מצליח ואיך יאמר עתה להפך?: