<< · מ"ג איוב · י · כ · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הלא מעט ימי יחדל ישית [וחדל ושית] ממני ואבליגה מעט

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲלֹא מְעַט יָמַי יחדל ישית [וַחֲדָל וְשִׁית] מִמֶּנִּי וְאַבְלִיגָה מְּעָט.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲלֹֽא־מְעַ֣ט יָמַ֣י יחדל וַחֲדָ֑ל
  ישית וְשִׁ֥ית מִ֝מֶּ֗נִּי וְאַבְלִ֥יגָה מְּעָֽט׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ושית ממני" - תשית עצמך ממני ומעלי כמו (ישעיהו סה) קרב אליך קרב לעצמך ורחק ממני

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הלא מעט ימי" - ואם נבראתי בעבור לקבל עוד הטובה הלא ימי מעטים המה ומתי אקבל הטובה ולזה חדל היסורין ושית אותם ממני ואתחזק מעט זמן

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(כ-כא) "הלא", אולם עתה שכבר אני במציאות, אני מבקש אחר "שימי מעטים וחדל" ר"ל ואח"כ אחדל ולא אהיה עוד בעולם, א"כ "שית ממני" הסר ממני את היסורים, למען "אבליגה מעט בטרם אלך ולא אשוב", הסר ממני היסורים עכ"פ קודם מותי ואח"ז אמות. אולם מתרגש במליצתו ואומר, "ולא אשוב אל ארץ חשך וצלמות" אחר שאלך ואמות אז לא ארצה עוד לשוב אל ארץ הזאת שהיא ארץ חשך וצלמות, ר"ל לא אשוב עוד אל חיי העוה"ז שהם אפלים וחשוכים ורעים:

ביאור המילות

"מעט וחדל". דבר החדל ופוסק. ושית, המ"ם שאחריו מורה ההפך של השיתה עליו, שהמ"ם מורה ההסרה ממנו:
 

<< · מ"ג איוב · י · כ · >>