מ"ג איוב יב ב


<< · מ"ג איוב · יב · ב · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אמנם כי אתם עם ועמכם תמות חכמה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָמְנָם כִּי אַתֶּם עָם וְעִמָּכֶם תָּמוּת חָכְמָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אׇ֭מְנָם כִּ֣י אַתֶּם־עָ֑ם
  וְ֝עִמָּכֶ֗ם תָּמ֥וּת חׇכְמָֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תמות חכמה" - כשתמותו תמות עמכם כל חכמה כי כל חכמה בכם אבל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אמנם" - האמת כי אתם הרבים ולמולי תחשבו לעם כי נשארתי לבדי ואין מי יחזיק בידי אבל וכי בעבור כי אתם הרבים למולי תמות החכמה עמכם ר"ל וכי כל החכמה היא בכם עד שאם תמותו תמות גם היא ולא תשאר בעולם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אמנם", לעומת שאמר לו הרוב דברים לא יענה, השיב הלא "אתם עם" ר"ל אתם הרבים להשיב דברים נגד היחיד, ועמכם תמות חכמה, אתם החכמים בעיניכם כאלו במותכם תמות החכמה שאין לה גואל זולתכם, וכיון ג"כ להליץ עליהם במאמר בעל שתי פנים, כאלו החכמה אשר היא חיה ורבת פעלים תמות בהיותה עמהם, שהיא אצלם כמת אשר אין חיים בקרבו, אחר שלדעת צופר אין החכמה משגת אמתת הדברים ואין כל רוח מדע והשכל בה:

 

<< · מ"ג איוב · יב · ב · >>