מקראות גדולות איוב


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לו שקול ישקל כעשי והיתי [והותי] במאזנים ישאו יחד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לוּ שָׁקוֹל יִשָּׁקֵל כַּעְשִׂי והיתי [וְהַוָּתִי] בְּמֹאזְנַיִם יִשְׂאוּ יָחַד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
ל֗וּ שָׁק֣וֹל יִשָּׁקֵ֣ל כַּעְשִׂ֑י
  והיתי וְ֝הַוָּתִ֗י בְּֽמֹאזְנַ֥יִם יִשְׂאוּ־יָֽחַד׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"והותי" - שברי

"ישאו יחד" - עם משקל שכנגדם ואפי' הם חול ימים יכבד ממנו

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"לו", נגד מה שהביא אליפז ראיה שאיוב אין לבבו שלם עם ה' ממה שלא עמד בנסיון ותיכף בפעם הראשון שבאו עליו יסורין קרא תגר ויתרעם על ה', שזה ראיה שלא עבד את ה' מאהבה, כמ"ש כי עתה תבא אליך ותלא הלא יראתך כסלתך, השיב לו איוב "הלואי כי אם ישקל כעסי והותי במאזנים", ר"ל שיניחו את כעסי אשר התלוננתי על ה' בכף האחד ואת הותי ושברי בכף השנית וישקלו אותם, הלואי "שישאו יחד" והיה משקלם שוה, דהיינו הלואי שלא יהיו היסורים גדולים מן כעסי ותרעומתי, שאז בודאי הייתי מחריש והייתי מקבלם באהבה, אבל לא כן הוא.


ביאור המילות

"ישאו יחד". שעורו לו ישאו יחד. ר"ל ישקלו בשוה, והותי, שברי:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כעשי והותי" - היא היא כי בעבור שברון הרוח יכעס האדם בעצמו ור"ל אם היו שוקלין אותם לשומם במאזני משקל ולשאתם יחד עם הדבר הנתון לעומתם וכדרך השוקלין

מצודת ציון

"לו" - ענינו כמו אם וכן לו החייתם אותם (שופטים ח)

"כעשי" - כמו כעסי בסמ"ך

"והותי" - ענין שברון רוח כמו הוה על הוה (יחזקאל ז)

<< · מ"ג איוב · ו · ב · >>