מ"ג איוב ה ז

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי אדם לעמל יולד ובני רשף יגביהו עוף

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד וּבְנֵי רֶשֶׁף יַגְבִּיהוּ עוּף.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּֽי־אָ֭דָם לְעָמָ֣ל יוּלָּ֑ד
וּבְנֵי־רֶ֗֝שֶׁף יַגְבִּ֥יהוּ עֽוּף׃

רש"י

"כי אדם לעמל יולד" - כי אי אפשר שלא יחטא ויקבל עמל בחטאו לקבל פורענותו ואינו כבני רשף שהם מלאכים ורוחות שהם יגביהו עוף ואינם מן התחתונים (יגביהו לעוף ולהיות מן התחתונים סא"א) לשלוט בם שטן ויצה"ר "רשף" - כמו רשפי קשת (תהלים עו) כשהחץ מעופפת נקרא רשפי ל' עוף (סא"א)

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת ציון

"רשף" - גחלת אש כמו רשפיה רשפי אש (שיר השירים ח)

מצודת דוד

"כי אדם" - הלא האדם נברא להיות עמל על טרפו לא לקחת מזולתו דבר אשר לא עמל בו

"ובני רשף" - וכאשר ניצוצי רשפי אש הוחק טבעם להגביה עצמם לעוף למעלה כן משפט האדם לעמול על טרפו וזה האויל לא כן עשה לזה יקבל גמולו משלם

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"כי אדם לעמל יולד", שהאדם נולד לעמול ביגיע כפיו, ובעמלו יביא לחמו, והעושה עושר שלא בעמל וביגיע כפים הוא עמל ואון ולא יצמיח ולא יתקיים ביד בניו, סוף דבר שעקר הצלחת האדם תלוי בהשתדלותו ובעמלו ויגיע כפו, ולא כדברך שאמרת שהצלחת האדם נגזר מבני רשף שהם כתות הכוכבים שהם שולחים ניצוציהם והשפעותיהם למטה ופועלים בעולם השפל על כל מעשה בני האדם, כי "בני רשף יגביהו עוף", שהכחות הרוחניות השמיימיות הנוזלות ממשטרי הכוכבים, בני רשף אלה יגביהו עוף למעלה, שמעופם גבוה ומרומם מן העולם השפל ואין בכחם לפעול על העולם השפל להרע או להיטיב:

ביאור המילות

"בני רשף", כחות רוחניות אשיות, כמו לחומי רשף, רשפי אש, והוא ציור אל רעת הכחות השמיימיות, הנוזלים מן הכוכבים ומשטריהם:

<< · מ"ג איוב · ה · ז · >>