<< · מ"ג איוב · ב · ה · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אולם שלח נא ידך וגע אל עצמו ואל בשרו אם לא אל פניך יברכך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אוּלָם שְׁלַח נָא יָדְךָ וְגַע אֶל עַצְמוֹ וְאֶל בְּשָׂרוֹ אִם לֹא אֶל פָּנֶיךָ יְבָרֲכֶךָּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אוּלָם֙ שְֽׁלַֽח־נָ֣א יָֽדְךָ֔ וְגַ֥ע אֶל־עַצְמ֖וֹ וְאֶל־בְּשָׂר֑וֹ אִם־לֹ֥א אֶל־פָּנֶ֖יךָ יְבָרְﬞכֶֽךָּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אולם" - אבל "אם לא" - תראה בו מיד שעל פניך יברכך

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אל עצמו ואל בשרו" - במכאובי הגוף עצמו הקשה מאבדן הבנים והעושר

"אל פניך" - כמו על פניך ור"ל בעבור כעסך יגדף כלפי מעלה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אולם", אך בזה תבחנהו בחינה ברורה, "אם תשלח ידך ותגע אל עצמו ואל בשרו" לא בעורו לבד רק מכה הנוגע בעצמו ובשרו שיש בה סכנת נפש עד שיתיאש מרפואה, ואז לא יהיה לו במה להתנחם ומה לירא ולקוות "אז על פניך יברכך" ויגנה הנהגתך:

 

<< · מ"ג איוב · ב · ה · >>