לבוש יורה דעה קמז

קיצור דרך: LEV:YD147

לבוש התכלת על אורח חיים (הלכות סדר היום) • לבוש החור על אורח חיים (הלכות שבת ומועדים)
לבוש עטרת זהב גדולה על יורה דעה • לבוש תכריך הבוץ והארגמן על אבן העזר • לבוש עיר שושן על חושן משפט
צפייה בדפוסים הישנים להגהה ולהורדה

<< | עשרה לבושי מלכות • לבוש עטרת זהב גדולה על יורה דעה • סימן קמז | >>

סימן קמז בטור יורה דעה ובשולחן ערוך (ערוך השולחן)

דין השבעה בשם עבודה זרה, ודיני הזכרת שמה

ובו חמישה סעיפים:
א • ב • ג • ד • ה

סעיף א

לבוש עטרת זהב גדולה על יורה דעה, דפוס פראג שס"ט, סימן קמ"ז.

אסור להזכיר שם עבודה זרה, בין לצורך בין שלא לצורך, דכתיב: "ושם אלהים אחרים לא תזכירו". והנודר או נשבע בשם עבודה זרה – הרי זה לוקה דכתיב: "לא ישמע על פיך" וגו'.

סעיף ב

ודווקא שם עבודה זרה עצמה אסורה, אבל החגים שלהם שקורין בשמות בני אדם – אין חשש להזכירם. ובלבד שלא יקרא אותם בלשון חשיבות, כמו שקורין אותם הגוים בלשונותם בלשון חשיבות.

סעיף ג

ואסור לגרום אפילו לגוי שידור או שישבע בשם עבודה זרה, דכתיב: "לא יִשָּׁמַע" בקמ"ץ תחת השי"ן שהוא מבנין נפעל, כלומר: לא יהא נשמע אפילו מאחרים על פיך בגרמה שלך. ועיין לעיל בלבוש התכלת סימן קנ"ו.

סעיף ד

ושם עבודה זרה הכתובה בתורה – מותר להזכיר, כמו: "כרע בל, קרס נבו", "העורכים לגד שולחן" וכהאי גוונא. כיון שהתורה הזכירתם, אנו נמי נוכל להזכירה.

סעיף ה

ומותר להתלוצץ בשם עבודה זרה, כגון שיאמר לו: "שקול עבודה זרה ואנח בשת שלך". פירוש: "בתחת שלך", מלשון "חשופי שת".

וכן מותר לומר לגוי: "אלהיך יהיה בעזרך" או "יצלח מעשיך", שאין זה אלא דרך התלוצצות בעלמא.