ירושלמי פאה דף א א


תלמוד ירושלמי - גמרא | קרבן העדה | פני משה | עין משפט


 

עין משפט

1 א_א מיי' פ א' מהל' מתנות עניים הלכה ט"ו, סמ"ג לאוין רפד:

2 א_ב מיי' פ"ב מהל' ביכורים הלכה י"ז, סמ"ג עשין רכז, סמ"ג לאוין רפד:

3 א_ג מיי' פ"א מהל' חגיגה הלכה ב', סמ"ג עשין רכז:

4 א_ד מיי' פי"ד מהל' אבל הלכה א':

5 א_ה מיי' פ"א מהל' תלמוד תורה הלכה י', טור ושו"ע יו"ד סי' רמ"ו סעיף ג':

6 א_ו סמ"ג עשין יב:

7 א_ז מיי' פ"ג מהל' תלמוד תורה הלכה ג', טור ושו"ע יו"ד סי' רמ"ו סעיף י"ח, סמ"ג עשין רכז:

8 א_ח מיי' פ"ב מהל' ביכורים הלכה י"ז, סמ"ג עשין קלט:

9 א_ט מיי' פ"ג מהל' תרומות הלכה ה', טור ושו"ע יו"ד סי' של"א סעיף א':

10 א_י מיי' פ ב' מהל' מתנות עניים הלכה י"א:

11 א_יא מיי' פ א' מהל' תרומות הלכה י"א, מיי' פ א' מהל' תרומות הלכה י"ב, מיי' פ א' מהל' תרומות הלכה י"ג, מיי' פ"ג מהל' מעשר הלכה א',טור ושו"ע יו"ד סי' של"א סעיף פ"ב:

12 א_יב מיי' פ"ג מהל' תרומות הלכה ה', טור ושו"ע יו"ד סי' של"א סעיף כ"א:

13 א_יג מיי' פ"ה מהל' ביכורים הלכה א', טור ושו"ע יו"ד סי' שכ"ב סעיף א', סמ"ג עשין קמא:

14 א_יד מיי' פ ב' מהל' מתנות עניים הלכה ה':



משנה אלו דברים שאין להם שיעור הפיאה והביכורים והראיון וגמילות חסדים ותלמוד תורה אלו דברים שאדם אוכל מפירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לעולם הבא כיבוד אב ואם וגמילות חסדים והבאת שלום בין אדם לחבריו ותלמוד תורה כנגד כולן:

גמרא רבני בנימין בר לוי אמר רבי יצחק ורבי אמי הוון יתבון מקשיי למה לא תנינן תרומה עמהן אמר רבי אמי מפני המחלוקת אמר רבי יוסי אדם עושה כל שדהו ביכורים ואין אדם עושה כל שדהו תרומה התיבון הרי הוא אומר פיאה והרי אין אדם עושה כל שדהו פיאה ותניתה א"ר יוסי קצורת שיבולת הראשונה דומה למירוחו עד שלא קצר השיבולת הראשונה לא נתחייבה שדהו בפיאה משקצר שיבולת ראשונה נתחייבה שדהו בפיאה ביקש לעשות כל שדהו פיאה עושה ברם הכא עד שלא נתמרח הכרי לא נתחייב כריו תרומה נתמרח ביקש לעשות כל כריו תרומה אינו עושה דתנינן תמן האומר כל גרני תרומה וכל עיסתי חלה לא אמר כלום עד שישייר מקצת: שיבולת הראשונה מהו שתהא חייבת בפיאה איפשר לומר כן היא חייבת כל שדהו פיאה והיא חייבת בפיאה קצר שיבולת הראשונה ונשרפה מהו שיהא צריך לקצור פעם שנייה נשמעינה מן הדא קצר חציה ומכר מה שקצר קצר חציה והקדיש מה שקצר נותן מן המשוייר על הכל והקדש לאו כשרוף הוא