פתיחת התפריט הראשי


תלמוד ירושלמי - גמרא | קרבן העדה | פני משה


גמרא  תני אבל אמרו אשה מברכת לבעלה ועבד לרבו וקטן לאביו.  ניחא אשה מברכת לבעלה עבד לרבו.  קטן לאביו.  לא כן א"ר אחא בשם ר' יוסי בן נהוריי כל שאמרו בקטן כדי לחנכו.  תיפתר בעונה אחריהן אמן כהיא דתנינן תמן מי שהיה עבד או אשה או קטן מקרין אותו ועונה אחריהן מהן שהן אומרין ותהא לו מאירה ועוד אמרו תבוא מאירה לבן עשרים שהוא צריך לבן עשר:

מתניתין   מקום שנהגו לכפול יכפול לפשוט יפשוט לברך אחריו יברך הכל כמנהג המדינה הלוקח לולב מחבירו בשביעית נותן לו אתרוג במתנה שאינו רשאי ליקחו בשביעית:

גמרא  רב ושמואל חד אמר הללויה וחורנה אמר הללו יה.  מ"ד הללו יה נחלק ואינו נמחק מ"ד הללויה נמחק ואינו נחלק.  ולא ידעין מאן אמר דא ומאן אמר דא.  מן מה דאמר רב שמעית מן חביבי אם יתן לי אדם ספר תילים של ר"מ מוחק אני את כל הללויה שבו שלא נתכוין לקדשן.  הוי דו אמר הללויה.  מיליהון דרבנן פליגן דא"ר סימון בשם ר' יהושע בן לוי בעשרה לשונות של שבח נאמר ספר תילים באישור בניצוח בניגון בשיר במזמור בהשכל ברינה בתודה בתפילה בברכה.  המאושר שבכולן הללויה שהשם והשבח כלולין בו.  ר' זעירה בעי קומי רבי אבהו מה נעני.  א"ל רבי אבא כיפ' קומי.  ר' יונה עני הכין והכין.  ר' ליעזר לא עני הכין והכין.  רב בשם ר' אבא בר חנה בשם רב והוא שענה ראשי פרקים.  ר' זעירא בעי והיילין אינון ראשי פרקים (תהלים קיד, א) הללויה הללו עבדי ה' הללו את שם ה'.  בעון קומי ר' חייה בר בא מנין אם שמע ולא ענה יצא.  אמר לון מן מה דאנן חמיין רבנין רברבייא קיימין בציבורא ואילין אמרין ברוך הבא ואילין אמרין בשם ה' ואלו ואלו יוצאין ידי חובתן.  תני רבי הושעיה עונה הוא אדם אמן אע"פ שלא אכל אינו אומר ברוך שאכלנו אם לא אכל.  תני אין עונין אמן יתומה ולא אמן קטופה אי זו היא אמן יתומה אמר ר' חונא