יפה תואר על בראשית רבה/לו/ו
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה לו | >>
• א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח •
לפיכך זכה שם לטלית. מפשט דברי המדרש כי הטלית הוא מה שמפרש אח"כ כפיתו בסרבלהון ולכן לא אמר שם בלשון ד"א כי הכל דבור אחד הוא וכן מפרש אח"ז שכר יפת מהמקרא ביום ההוא אתן לגוג וגו'. וגדול שכר שם משכר יפת. כי שם לוקח שכרו בחיים ויפת רק לאחר מיתה אבל בתנחומא איתא. מה פרע הקב"ה לשם. פרע לו שכרו מצות תכלת פתילין בטליתו שהיה מכסה בה (כן גרס היפ"ת בתנחומא) ומזה משמע כי גם בב"ר הפירוש לטלית לטלית זה טלית של מצוה וכמ"ש רש"י בחומש וכמו שביאר דבריו היטב הרא"ם ע"ש בדבריו: