חבל נחלתו כז נא
סימן נא
צופה במשחק כדורסל שעיקם רגל של חצובת צילום
שאלה
במחנה קיץ, נער ישב על ספסל מבטון מסביב למגרש כדורסל וצפה במשחק בין נערים, בקרבתו לפנים ממנו לכיוון המגרש מישהו הניח מצלמה על חצובת צילום לשם צילום המשחק. הנער הבחין בחצובה. ברגע מסויים הנער רץ ופגע בשוגג בחצובת המצלמה, ועיקם את אחת מרגלי החצובה.
האם הנער שרץ צריך לשלם את מחיר תיקון החצובה?
תשובה
א. נאמר בבבא קמא (פ"ב מ"ו):
"אדם מועד לעולם בין שוגג בין מזיד בין ער בין ישן סימא את עין חברו ושבר את הכלים משלם נזק שלם".
פרש הרמב"ם (ב"ק פ"ב מ"ו): "אם היה אדם ישן ובא אחר וישן בצדו הרי השני מועד לראשון, שאם הזיק השני את הראשון חייב, ואם הזיק הראשון שישן תחלה לזה שבא וישן בצדו פטור. ואם ישנו כולם יחד הרי כל מי שהזיק מהם את חברו חייב, לפי שכולם מועדין".
וכאן הנער שפגע בחצובה לא ישן, והיה מודע לכך שעומדת חצובה עם מצלמה, ולכן הוא חייב בנזק לחצובה.
ב. אולם צריך לדון בחלקו בנזק של בעל המצלמה והחצובה.
האם מותר להעמיד חצובה בכל מקום?
בעל המצלמה והחצובה אינו מעובדי מגרש הכדורסל, גם לא נשכר על ידם לצילום.
הוא החליט על דעת עצמו למקם את חצובתו באזור ספסלי הישיבה אע"פ שהוא יודע שהוא מצמצם את מרחב ראייתם ואת דרכם.
נראה שהוא פעל שלא כראוי. אין לו רשות להעמיד את חצובתו במקום בו אנשים עוברים ושבים ויועד לכך. וק"ו במקום בו יש בני נוער שרצים אנה ואנה.
נצייר לנו, שהחליט להעמיד כלי שביר במקום בו אנשים רצים והולכים וכי הוא יכול לטעון: שברת, תשלם!
וכן אם היה מעמיד דבר מה ומישהו מהנערים היה רץ ונפצע – הוא היה חייב לשלם לו את הוצאות ריפויו!
ג. לכן נראה לי שעיקום רגל המצלמה היה בהתרשלות שניהם: הנער שראה שהציבו מצלמה בקרבתו על חצובה ואגב ריצתו עיקם את רגל החצובה, ובעל המצלמה שהציב אותה במקום שמיועדלמעבר אנשים. ולכן הם צריכים להתחלק בתשלום תיקון החצובה.
ועי' חלק כ"ו מספרי סימן נא שיש נזק של אדם אחד ששותפים בו המזיק והניזק1.
הערת הרה"ג יעקב אריאל – רב העיר רמת גן (לשעבר)
לדעתכם מקום מושבם של הצופים במשחק דינו כרה"ר.
לענ"ד המושבים מיועדים לישיבה בלבד ולהליכה מתונה ולא לריצה. לכן הרץ שהזיק חייב.
תשובת המחבר:
החצובה עמדה לפני המושבים בשטח המיועד להליכת אנשים ולמעבר הצופים למושביהם ולא בין המושבים.