פתיחת התפריט הראשי

ביאור:תפילה שהאויבים יתביישו

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



בכמה מקומות בתנ"ך, במיוחד בספר תהלים, מתפלל הנביא או המשורר ומבקש שאויביו יתביישו, למשל:

  • (ישעיהו כו יא): "ה'! רָמָה יָדְךָ בַּל יֶחֱזָיוּן, יֶחֱזוּ וְיֵבֹשׁוּ קִנְאַת עָם, אַף אֵשׁ צָרֶיךָ תֹאכְלֵם"
  • (ירמיהו יז יח): "יֵבֹשׁוּ רֹדְפַי וְאַל אֵבֹשָׁה אָנִי, יֵחַתּוּ הֵמָּה וְאַל אֵחַתָּה אָנִי; הָבִיא עֲלֵיהֶם יוֹם רָעָה, וּמִשְׁנֶה שִׁבָּרוֹן שָׁבְרֵם"
  • (מיכה ז טז): "יִרְאוּ גוֹיִם וְיֵבֹשׁוּ מִכֹּל גְּבוּרָתָם, יָשִׂימוּ יָד עַל פֶּה אָזְנֵיהֶם תֶּחֱרַשְׁנָה"
  • (תהלים ו יא): "יֵבֹשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ מְאֹד כָּל אֹיְבָי, יָשֻׁבוּ יֵבֹשׁוּ רָגַע"
  • (תהלים לה ד): "יֵבֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי, יִסֹּגוּ אָחוֹר וְיַחְפְּרוּ חֹשְׁבֵי רָעָתִי"

בחלק מהפסוקים אפשר לפרש שהפועל " יבושו " משמעו "יתאכזבו", אולם, בפסוקים אחרים מופיעים גם פעלים נרדפים כגון "ייכלמו", "יחפרו" שמשמעותם, לכל הדעות, כמו "יתביישו"; מדוע חשוב לו שאויביו יתביישו? מדוע הוא לא מסתפק בבקשה שהם ייכשלו ושהוא יינצל?!

ייתכן שהבקשה הזאת מבטאת את שאיפתו העמוקה של המשורר, שאויביו לא רק ייענשו אלא גם יחזרו בתשובה ויהפכו לאוהביו; אולם, במצב שבו האויבים רודפים אחריו ומנסים להרגו, אין הוא יכול לבקש עליהם שיעשו תשובה, כי המרחק בין התנהגותם הנוכחית לבין התנהגותם הרצויה הוא גדול מדי; ולכן הוא מבקש שיעשו את הצעד הראשון לקראת חזרה בתשובה, שהוא, תחושת הבושה על המעשים הרעים בעבר: ראו וכסילים מרים קלון ; בושה מצילה ממוות .

תפילות נוספות על ביוש האויביםעריכה

  • (תהלים לא יח): "ה'! אַל אֵבוֹשָׁה כִּי קְרָאתִיךָ, יֵבֹשׁוּ רְשָׁעִים יִדְּמוּ לִשְׁאוֹל"
  • (תהלים לה כו): "יֵבֹשׁוּ וְיַחְפְּרוּ יַחְדָּו שְׂמֵחֵי רָעָתִי, יִלְבְּשׁוּ בֹשֶׁת וּכְלִמָּה הַמַּגְדִּילִים עָלָי"
  • (תהלים מ טו): "יֵבֹשׁוּ וְיַחְפְּרוּ יַחַד מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי לִסְפּוֹתָהּ, יִסֹּגוּ אָחוֹר וְיִכָּלְמוּ חֲפֵצֵי רָעָתִי"
  • (תהלים ע ג): "יֵבֹשׁוּ וְיַחְפְּרוּ מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי, יִסֹּגוּ אָחוֹר וְיִכָּלְמוּ חֲפֵצֵי רָעָתִי"
  • (תהלים עא יג): "יֵבֹשׁוּ יִכְלוּ שֹׂטְנֵי נַפְשִׁי, יַעֲטוּ חֶרְפָּה וּכְלִמָּה מְבַקְשֵׁי רָעָתִי"
  • (תהלים פג יח): "יֵבֹשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ עֲדֵי עַד, וְיַחְפְּרוּ וְיֹאבֵדוּ"
  • (תהלים פו יז): "עֲשֵׂה עִמִּי אוֹת לְטוֹבָה, וְיִרְאוּ שֹׂנְאַי וְיֵבֹשׁוּ, כִּי אַתָּה ה' עֲזַרְתַּנִי וְנִחַמְתָּנִי"
  • (תהלים קט כח): "יְקַלְלוּ הֵמָּה וְאַתָּה תְבָרֵךְ, קָמוּ וַיֵּבֹשׁוּ וְעַבְדְּךָ יִשְׂמָח"
  • (תהלים קיט עח): "יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי, אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ"
  • (תהלים קכז ה): "אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר מִלֵּא אֶת אַשְׁפָּתוֹ מֵהֶם, לֹא יֵבֹשׁוּ כִּי יְדַבְּרוּ אֶת אוֹיְבִים בַּשָּׁעַר"
  • (תהלים קכט ה): "יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּוֹן"

נבואות על ביוש הרשעיםעריכה

  • (ישעיהו מא יא): "הֵן יֵבֹשׁוּ וְיִכָּלְמוּ כֹּל הַנֶּחֱרִים בָּךְ יִהְיוּ כְאַיִן וְיֹאבְדוּ אַנְשֵׁי רִיבֶךָ"
  • (ישעיהו מב יז): "נָסֹגוּ אָחוֹר, יֵבֹשׁוּ בֹשֶׁת הַבֹּטְחִים בַּפָּסֶל, הָאֹמְרִים לְמַסֵּכָה אַתֶּם אֱלֹהֵינוּ"
  • (ישעיהו מד ט): "יֹצְרֵי פֶסֶל כֻּלָּם תֹּהוּ וַחֲמוּדֵיהֶם בַּל יוֹעִילוּ וְעֵדֵיהֶם הֵױמָּױהױ בַּל יִרְאוּ וּבַל יֵדְעוּ לְמַעַן יֵבֹשׁוּ"
  • (ישעיהו מד יא): "הֵן כָּל חֲבֵרָיו יֵבֹשׁוּ וְחָרָשִׁים הֵמָּה מֵאָדָם יִתְקַבְּצוּ כֻלָּם יַעֲמֹדוּ יִפְחֲדוּ יֵבֹשׁוּ יָחַד"
  • (ישעיהו מה כד): "אַךְ בה' לִי אָמַר צְדָקוֹת וָעֹז עָדָיו יָבּוֹֹא וְיֵבֹשׁוּ כֹּל הַנֶּחֱרִים בּוֹ"
  • ירמיהו יז יג: " "מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה', כָּל עֹזְבֶיךָ יֵבֹשׁוּ, יסורי בָּאָרֶץ יִכָּתֵבוּ, כִּי עָזְבוּ מְקוֹר מַיִם חַיִּים, אֶת ה'" "
  • (הושע ד יט): "צָרַר רוּחַ אוֹתָהּ בִּכְנָפֶיהָ וְיֵבֹשׁוּ מִזִּבְחוֹתָם"
  • (זכריה יג ד): "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יֵבֹשׁוּ הַנְּבִיאִים אִישׁ מֵחֶזְיֹנוֹ בְּהִנָּבְאֹתוֹ וְלֹא יִלְבְּשׁוּ אַדֶּרֶת שֵׂעָר לְמַעַן כַּחֵשׁ"
  • (תהלים כה ג): "גַּם כָּל קֹוֶיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ, יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם"
  • (תהלים צז ז): "יֵבֹשׁוּ כָּל עֹבְדֵי פֶסֶל הַמִּתְהַלְלִים בָּאֱלִילִים, הִשְׁתַּחֲווּ לוֹֹ כָּל אֱלֹהִים"
  • (יחזקאל מג י): "אַתָּה בֶן אָדָם הַגֵּד אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל אֶת הַבַּיִת וְיִכָּלְמוּ מעונותיהם וּמָדְדוּ אֶת תָּכְנִית"

תגובותעריכה

מאת: רמי ניר

לב המתפלל צריך להיות טהור...בדעת...



מקורותעריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-10-13.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/tfilt_rgjot