ביאור:קושט
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
קושט = אמת מנומקת היטב
עריכהזהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.
לשורש קשט יש בארמית משמעות דומה לאמת:
- (דניאל ב מז): "ענה מלכא לדניאל ואמר: 'מן קשט די אלהכון הוא אלה אלהין...'"= "מן האמת שאלהיכם הוא אלוה האלהים"
- (דניאל ד לד): "כען אנה נבוכדנצר משבח ומרומם ומהדר למלך שמיא, די כל מעבדוהי קשט וארחתה דין, ודי מהלכין בגוה יכל להשפלה"= "אשר כל מעשיו אמת ודרכיו משפט".
אך בעברית המאוחרת יש לו משמעות דומה ליופי (כמו במילה קישוט ).
ייתכן שהמשמעות המדוייקת של השורש היא שילוב בין אמת לבין יופי: אמת שהיא יפה גם כלפי חוץ, אמת המוצגת בצורה מנומקת ומוטעמת כך שכולם רואים ומבינים אותה: " "קֹשְטְ - תרגומו של אמת, ובעברי יורה על תכשיט האמת, דהיינו ברורו והתגלותו לכל" " (מלבי"ם, ביאור המילות על משלי כב כא) :
- (תהלים ס ו): "נתתה ליראיך נס להתנוסס מפני קשט סלה"= " "להראות אמתך" " (מלבי"ם) , כלומר שהאמת תהיה גלויה כמו דגל לעיני כל העמים.
- (משלי כב כא): "להודיעך קשט אמרי אמת, להשיב אמרים אמת לשלחיך"( פירוט )
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-07-06.
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:קושט - אמת מנומקת היטב
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/qjt