ביאור:מ"ג במדבר יח טו
כָּל פֶּטֶר רֶחֶם לְכָל בָּשָׂר אֲשֶׁר יַקְרִיבוּ לַיקֹוָק בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה יִהְיֶה לָּךְ
עריכהבאיזו מתנה מדובר כאן?
דעת זקנים מבעלי התוספות
כל פטר רחם. זה פדיון בכור אדם בחמשת שקלים.
אַךְ פָּדֹה תִפְדֶּה אֵת בְּכוֹר הָאָדָם וְאֵת בְּכוֹר הַבְּהֵמָה הַטְּמֵאָה תִּפְדֶּה:
עריכהפירוש. האם על הכהנים לפדות את הבכורות שלהם? למי פונה התורה כאן?
אבן עזרא
אך פדה תפדה. פירוש תקח פדיונו וכן בכור הבהמה הטמאה תפדה:
דעת זקנים מבעלי התוספות
ואת בכור הבהמה הטמאה. זה פטר חמור אשר תפדה:
אבן עזרא
[מובא בפירושו לדברים פרק י"ב פסוק י"ז] לאכול בשעריך מעשר דגנך. עם הלוים ידבר גם עם ישראל במעשר שני על דעת רבים ובכורות בקרך וצאנך עם הכהנים ידבר כי הלוים גם הכהנים הם בכלל ישראל כמו ואצו אתכם שידבר עם שני שבטים וחצי וכן אך פדה תפדה עם ישראל ידבר והטעם מי שהוא חייב לפדות וכן לאכול בשעריך לפני יי' אלהי"ך תאכלנו מי שהוא חייב לאכלו והמכחשים אמרו כי הם שנים בכורים האחד בכור פטר רחם והשני בכור עדר ואין צורך להשיב על הבליהם גם אחרים אמרו כי הבכור והמעשר יאכלם הישראל ואם היה במקום הנבחר וזה הפך הכתוב: