הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך - עשה

(קהלת ט י): "כֹּל אֲשֶׁר תִּמְצָא יָדְךָ לַעֲשׂוֹת בְּכֹחֲךָ עֲשֵׂה, כִּי אֵין מַעֲשֶׂה וְחֶשְׁבּוֹן וְדַעַת וְחָכְמָה בִּשְׁאוֹל אֲשֶׁר אַתָּה הֹלֵךְ שָׁמָּה"

כמה מסקנות מעשיות אפשר להסיק מהפסוק:

1. לנצל ככל האפשר את הזמן - לא לבזבז את הזמן מתוך מחשבה שתמיד יהיה לנו כוח. הכוונה גם לכוח פיסי, שנגמר כשהאדם מזדקן ומת, וגם לכוח רוחני, הכוח לשנות את דרך החיים ולעשות תשובה: " "מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת, מי שלא טרח בערב שבת מהיכן יאכל בשבת?!" " ( עבודה זרה ג. ; פסיקתא רבתי הוספה א פיסקא ג) , " "שוב יום אחד לפני מיתתך - לפי שאין אדם יודע אימתי ימות, יעשה תשובה היום שמא ימות למחר" " (רבי אליעזר, משנה אבות ב י , פירוש ברטנורא) , " "עד שהנר דולק תן לו שמן עד שלא יכבה, כבה הנר אין השמן מועיל לו" " (אוצר המדרשים (אייזנשטיין), ילמדנו, עמוד 225) .

" "כי מה שאין האדם עושה עד שהכח מסור בידו מבוראו, הוא הכח הבחיריי המסור לו כל ימי חייו שהוא בהם בחיריי ומצוה לעשות, הנה לא יוכל לעשותו עוד בקבר ובשאול, שאין הכח הזה עוד בידו! כי מי שלא הרבה מעשים טובים בחייו, אי אפשר לו לעשותם אחרי כן! ומי שלא חשב חשבון מעשיו, לא יהיה לו זמן לחשבו אז! ומי שלא התחכם בעולם הזה, לא יתחכם בקבר! וזהו שאמר (שם): כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הולך שמה ." " ( מסילת ישרים ד )

2. לנצל ככל האפשר את הכוח - לזהות במה אנחנו חזקים, ולעשות כל מה שהכוחות שלנו מאפשרים לנו. לדוגמה, מי שיודע שיש לו קול יפה - שישתדל להיות זמר, או חזן, או מרצה, או כל דבר אחר שיאפשר לו לנצל בצורה מירבית את הכישרון שה' נתן לו.

3. לעשות כל דבר כמיטב יכולתנו, גם אם אין לנו יכולת לעשות אותו בצורה מושלמת. הכוונה גם ליכולת פיסית, וגם ליכולת רוחנית: מי שאינו יכול לקיים מצוה בצורה מושלמת, עדיין צריך להשתדל לקיים אותה בצורה חלקית: " "אפילו עולה בדעתו שלא יהיה בכוחו לגמור את המצוה בכל פרטיה, אף על פי כן יעשה כל מה שבכוחו" " (חפץ חיים, שמירת הלשון) , " "לא עליך המלאכה לגמור, ולא אתה בן חורין לבטל ממנה" " (רבי טרפון, משנה אבות ב טז ) , " "פן תאמר בלבבך 'רבים אזהרותיך עלי, אעסוק בכשרון כל ימי הבלי, והנה מה אעשה ואירא, כי לא יסכון לי כל זה, כי הלא אין קץ לקיום המצות, ומי זה האיש יוצא מן העולם ותרי"ג מצות בידו, או כל דעת וחכמת התורה בידו ולא חציה ולא אחד מני אלף ממנה, כי אין לה סוף וקץ, דומה לאלהים אשר נתנה! והן ידעתי, כי אם אעבור דרך גיהנם שהוא מקום כל כחות הרוגז, לא יתבעו ממני רק מה שיכולתי עשות, אך מדי עברי שם אולי יהיה התעוררות עלי מה ואאחז!' אמר, 'אל תירא! כי הנה, כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך כפי יכלתך וכח השתדלותך עשה ואל תירא, כי הנה אין מעשה וחשבון , שלא ישאלו ממך מעשה שתעשה תמיד מצות וגם חשבון כלם, לומר שלמה לא השלמת חשבון כל המצות, כי אחר שהוצאת ימיך במעשה המצות - אינך מחויב להשלימם. וכן, אין שואלים ממך דעת וחכמה , כי אם לא מצאה יד שכלך לשתיהן יחד כי אם לאחד מהם - מה יכולת עשות?' ושמא תאמר 'אם לא יעבירוני דרך שאול לא אירא כאמור', לזה אמר בשאול בטעם זקף גדול, כמגביה קול ואומר בשאול אתה מתיירא? אין פחד, כי אין כח לשאול לשלוט או להתעורר עליך רק כשמוליכין אותך שאולה, אך לא כשאתה הולך שמה, שהוא להטיב לזולת. וזהו אומרו אשר אתה הולך שמה , כי אחר שאתה הולך שמה ואין מוליכין אותך - אל תירא" " (אלשיך) .

כך עשה משה:

(דברים ד מא): "אז יבדיל משה שלש ערים בעבר הירדן מזרחה שמש"- התורה מצווה על בני ישראל להבדיל שש ערי מקלט, שלוש בעבר הירדן המזרחי ושלוש בעבר הירדן המערבי, שייכנסו לתפקידן רק אחרי שיסיימו להבדיל את כולן ( פירוט ). משה לא הורשה לעבור את הירדן למערב, וידע שלא יזכה לראות את ערי המקלט מתפקדות, ובכל זאת עשה כמיטב יכולתו לקיים לפחות חצי מצוה (ע"פ רש"י) .

ובמדרש שילבו את שני הפירושים: " "כיון שראה משה שאינו נכנס לארץ, אמר: הרי צוה הקדוש ברוך הוא שיתקנו להם ישראל שש ערי מקלט, והייתי סבור שאני מפריש ששתן, והואיל וגזר הקדוש ברוך הוא עלי שלא אכנס לארץ - הרי אני אפריש שלוש בעבר הירדן עד שאני בחיים, וכשיכנס יהושע לארץ - הוא מפריש עוד שלוש אחרות. ועמד משה והפריש שלש שבעבר הירדן, מנין? שנאמר: אז יבדיל משה , אז וכו', זהו שאמר הכתוב: כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה , כל מה שאתה יכול לעשות מצוה עד שכחך עליך - עשה, למה? משאדם בטל מן העולם, בטלה מחשבתו, כל מה שאתה יכול לחטוף מצות - חטוף עד שאתה בחיים! וכן עשה משה, כיון ששמע שהוא עובר מן העולם, אמר: מה מצוה יש שאעשה אותה, ומצא מצות ערי מקלט ועשה אותה, שנאמר: אז יבדיל." " (דברים רבה פרשת ואתחנן)

מקורות ופירושים נוספים

" "כל אשר תמצא ידך לעשות רצון קונך בעוד שאתה בכחך - עשה . כי אין מעשה וגו' בשאול לזכותך משתמות, ואם עשית כן - אין לך שום חשבון בשאול שתדאג ממנו. וכן המקרא מסורס: כי אין מעשה ודעת וחכמה בשאול לרשעים, ולא חשבון לצדיקים כשיתנו החוטאים דין וחשבון, וכך נדרש במדרש. והבא לפותרו בלא סירוס כמשמעו פותר חשבון לשון מחשבה, מה יוכל עוד לעשות להפטר מן הדין" " ( רש"י ) .

" "כי אחר המיתה, אילו רצה לעשות מצוה ולהשלים מה שחסר כאן, או להתעסק בדבר הרשות בחשבונות ושאר עסקי הגוף, אין זה בידו, כי ביום ההוא אבדו עשתונותיו וכלו חשבונותיו, ואין לו באותו זמן מעשה וחשבון כלל ולא דעת וחכמה להוציאה אל הפועל, על כן יש לך לעשות כל הטוב שתוכל בעולם הזה בעוד שיש לך כח ורשות לעשות, זהו שאמר בתחלת הכתוב: כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה , קודם שיחסר לך הזמן עשה כל טוב שתוכל בעוד שאתה בכחך. ומפני זה יתחייב האדם להשתדל במצות בעוה"ז שהוא עולם המעשה ולא עולם הגמול כדי שיטול שכרו בעוה"ב שהוא עולם הגמול ולא עולם המעשה, וכמו שדרשו רז"ל: (ע"ז ג א) מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת, מי שלא טרח מהיכן הוא אוכל" " (רבנו בחיי על דברים ז יא) .

" "האי קרא, אית לאסתכלא ביה: כל אשר תמצא ידך לעשות - וכי הותרה רצועה למעבד בר נש כל מה דיכיל?! אלא, לעשות בכחך כתיב, מאי בכחך? - דא נשמתיה דבר נש, דאיהי חילא דבר נש למזכי בה לעלמא דין ולעלמא דאתי. דבר אחר: בכחך - דא היא אשה, דקאמרן דאיהי חילא לאתתקפא בה בעלמא דין ובעלמא דאתי, ובעי בר נש למזכי בה בהאי עלמא בהאי חילא בגין דיתתקף בה בההוא עלמא. מאי טעמא? בגין דלבתר דיפוק בר נש מהאי עלמא, לית ביה חילא למעבד מידי ולומר השתא מכאן ולהלאה אעביד עובדין טבין, דודאי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר וגו', אי לא זכי בר נש בהאי עלמא - לא יזכי ביה לבתר בההוא עלמא, ואוקמוה מאן דלא אתקין זוודין למיהך מהאי עלמא לא ייכול בההוא עלמא, ואית עובדין טבין דעביד בר נש בהאי עלמא דייכול מנייהו הכא וכלא אשתאר לעלמא דאתי ולאתזנא מנייהו" " (זוהר פרשת מקץ דף קצו עמוד ב) .

ביטויים דומים

(שופטים ט לג): "והיה בבקר כזרח השמש תשכים ופשטת על העיר והנה הוא והעם אשר אתו יצאים אליך ועשית לו כאשר תמצא ידך"
(שמואל א י ז): "והיה כי תבאינה האתות האלה לך עשה לך אשר תמצא ידך כי האלהים עמך"
(שמואל א כה ח): "שאל את נעריך ויגידו לך וימצאו הנערים חן בעיניך כי על יום טוב בנו תנה נא את אשר תמצא ידך לעבדיך ולבנך לדוד"
(תהלים כא ט): "תמצא ידך לכל איביך ימינך תמצא שנאיך"

מאמרים נוספים - באדיבות גוגל

מדרש רבה מגילת קהלת - פרשה ט : כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך, עשה. אשר אתה הולך שמה,. ר' אחא הוה מתחמד למיחמי אפוי דר' אלכסנדרי,. איתחמי ליה בחלמיה, הראהו ב' מילין הרוגי לוד, ... ( cache )
קהלת פרק ט / רבי יוסף קרא : כי אין מעשה וחשבון ודעת כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה ... ואע"פ שאמרתי לך למעלה " כל אשר תמצא ידך לעשות שבתי וראה תחת השמש יא. ... ( cache )
יהדותנו, כי לכל אחד יש זכויות : על כן הזהיר ואמר:" כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה".והטעם:כי במקום שאתה הולך והוא השאול,לא תמצא שם מאומה:לא חכמה ודעת-שהיא התורה,ולא חשבון-שהיא התשובה,לחשוב ... ( cache )
על התפילה ועל האדם המתפלל - מקורות מספרי המחשבה, הדורות האחרונים : האדם לעשות את שלו תמיד, לייגע עצמו בעבודת ה' בכל מה שיוכל, "ואת כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך עשה" (קהלת ט, י), אף על פי שקשה עליו מאד, ונדמה לו שאין מניחין ... ( cache )
איגרת ד' : והכתוב אומר "ויהי ער בכור יהודה רע בעיני ה' וימתהו ה'", וזה מאמר החכם "גם מתרפה במלאכתו אח הוא לבעל משחית", כי העיקר לשים לב ורעיון, ו" כל אשר תמצא ידך לעשות ... ( cache )
קול התור ג ג€“ ויקיטקסט : 28 יוני 2009 ... ובביאורי רבנו שם בתקוני זהר חדש לביאור הגר"א בתקוז"ח שם) - שישיג בחשבון שלו בכח התלויין ביד, וזה כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה, ... ( cache )
עקיבא ניחמתנו : אפילו בערוב הימים, קרוב לימי הגאולה, אפילו בזמן שנראה שכלו ימינו ותמו כוחותנו - אנו רוצים לקיים את עצת החכם באדם: " כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך - עשה" (קוהלת ... ( cache )
דף קשר מספר 511 - פרשת כי תצא : " כל אשר תמצא ידך לעשות, בכחך עשה, כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה, בשאול אשר אתה הלך שמה" (קהלת ט" י). לעומת כל זה מדגיש הרמח"ל כי לא מספיקה הדרך של "קניית ... ( cache )
יראת שמיים. : 1 מאי 2008 ... כח: חגרה בעוז מתניה ותאמץ זרעותיה: קהלת: כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הלך שמה: דברי הימים: ... ( cache )
אלו-הים, אדם, העמל והחכם, בהגותו של קהלת / מרדכי זר-כבוד : בשבחו: 'מתוקה שנת העובד' (ה יא); ' כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך - עשה' (ט י); לאכר מייעץ קהלת להיות חרוץ במלאכתו (יא ו), הוא 'מלך - לשדה נעבד' (ח ח). ... ( cache )
יהדות - קרבנות עכשיו! / עיון לפרשת ויקרא : 28 מרץ 2007 ... ואת כל אשר תמצא ידך לעשות - עשה, אע"פ שקשה עליו מאוד ונדמה לו שאין מניחין אותו כלל... אעפ"כ עליו לעשות מה שיוכל, וה' הטוב בעיניו יעשה". ... ( cache )
עצור כאן חושבים - המבנה והמסר הברור של ספר קהלת : האם תוכל להסביר פשט בפסוק כמו " כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת ותבונה בשאול אשר אתה הולך שמה" (פרק ט פסוק י) ? ... ( cache )
באורי אגדות תענית : כי כל זה מה שלא אסרה אותו התורה, ואיפשר שיפורש על זה הענין אומרו כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה, כלומר בכח התורה והמצוה. והשלישי, הוא מה שישתמש בהם על פי ... ( cache )
שעת חינוך - משפט חשוב מעל הלוח - פורומים - ערוץ 7 : כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה (קבלת ט י) אילה שלוחה, ט"ז אלול, 20:08 (26/08/ 2010). תודה לאחי החמוד חיים יוסף על החתימה! ... ( cache )
יציאתו בשאלה של בחור אחד מבית טוב, אי שם בשנת 2003 : 5 ספטמבר 2003 ... כפי שאמר קהלת: "ראה חיים עם אשה אשר אהבת כל ימי חיי הבלך אשר נתן לך תחת השמש", ועוד: " כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך עשה". חיה את הרגע. ...
מאמרים מעניני הקודש והמקדש מרבינו החפץ חיים זצ"ל | משיח : ועתה אחי ורעי מה נוכל לעשות עוד בענין הזה, ובאמת כבר אמר הכתוב בכיוצא בזה - כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה, והיינו שאיו הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו, ... ( cache )
באור לספר קוהלת / אברהם פריצול : כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הולך שמה. כל אשר, אחר שהודיע לאדם לעשות רצונו בדברים הפרטים שזכר בפרשה הזאת, ... ( cache )
New Stage | במה חדשה | Lior Weiss | ליאור וייס | levis : כל אשר תמצא ידך , לעשות בכחך- עשה: כי אין מעשה וחשבון, ודעת וחכמה, בשאול, אשר אתה הולך שמה. ויותר מהמה, בני הזהר: עשות ספרים הרבה אין קץ, ... ( cache )
אחדות ישראל העולמית - חיזוקים בעבודת ה' : ולכן מאד יחזק עצמו לקיים " כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה" , דהיינו לקבל עליו מסירות נפש בכח אף שאינו עושה בפועל , ואזי מעלה המלכות לבינה, וממתיק כל הצרות ... ( cache )
www.bstov.co.il : מבעש"ט> [שמעתי ממורי] כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה, <פי> לקשר המעשה <בכח> [עם] המחשבה, <וז"ש לעשות בכחך>. זהו מעלת חנוך מט"ט שהיה מייחד קבה"ו על כל תפירה. ... ( cache )
סוד הדעת - כְּתָבִים - בית ראובן מס > עמוד הבית > : נזכיר רק מקור אחד שהוא מצטט: 'שמעתי ממורי (=הבעש"ט) כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה, ובזה מקשר הגשמי ברוחני וזהו דנשקי ארעא ורקיע אהדדי' (תולדות יעקב יוסף, ... ( cache )
גמילות חסדים עם המת וקיום מצוות פרו ורבו בהזרעה מלאכותית לאחר מיתה : ... ודרשו חז"ל(6) "חופשי מן המצוות", וכן אמר שלמה(7) " כל אשר תמצא ידך לעשות בכֹחך עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הֹלך שמה". ... ( cache )
"Sichos Haran" : ואת כל אשר תמצא ידך לעשות עשה אף~על~פי שקשה עליו מאד ונדמה לו שאין מניחין אותו כלל ומרחיקין אותו מאד מאד ואינו זוכה לעשות כראוי שום דבר שבקדשה וכו'. ... ( cache )
מגילת קוהלת עם פירוש קאסוטו - הבלוג של הקורא המתמיד - תפוז בלוגים : 23 אוקטובר 2008 ... " כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך עשה" מפני שאחר כך כשתמות לא תוכל לעשות דבר. קוהלת אומר שהמשמעות של המעשים היא בעצם היכולת לבצע אותם. ... ( cache )
ֲ» עדכון מהרב חוזה הצונאמי (ראה) - אחרית הימים גוג ומגוג נבואות ... : 21 אוגוסט 2006 ... הזוהר מפרש את הפסוק: " כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הלך שמה" (קהלת ט): ... ( cache )
תבואות הארץ - פרק ג ' - חלוקת הארץ - חלק ט ' סדר השבטים וביאור ערי ... : גם נקראת גובבתא במדרש קהלת בפסוק כל אשר תמצא ידך , במעשה מות רבינו הקדוש. וכן בירושלמי מגילה רבי יונתן ספרא דגופתא. גם ירושלמי שקלים פרק ז' [הלכה ה'], ... ( cache )
קבלה ג€“ אתר המתקדמים של בני ברוך, התנועה ללימוד והפצת חכמת הקבלה : ועל הזמן ההוא אומר הכתוב: " כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה" (קהלת ט'), כי לא יזכה לגילוי הפנים, שפירושו המידה השלימה של טובו ית', בטרם שישתדל ויעשה כל מה שאך ... ( cache )
סגנון ופנאי - מדיטציה ובודהיזם nrg - ...יושב דוּמם, באפס : 27 פברואר 2009 ... אולם תהא זו טעות להניח שמגיעים לכנות טבעית זו באמצעות עצה בנלית מהסוג של " כל אשר תמצא ידך לעשות, בכוחך עשה" (קהלת ט, י). ... ( cache )
באורי אגדות אבות : ... וכל המצות צריכין לתיקוני הנפש, לזה צוה ה' קטן וגדול בהדרגה אחת כדי שיעשו ישראל כולם כאחד, והוא מאמר שלמה (קהלת ט י) כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה. ... ( cache )
ספר מסילת ישרים - Hebrejskֳ¡ knihovna kabalistickֳ½ch textֵ¯ : כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הולך שמה. והיינו, כי מה שאין האדם עושה עד שהכח מסור בידו מבוראו הוא הכח הבחיריי ... ( cache )
עיון בספר יונה : פרק א : ... עצמו לשלושה דברים, לדורון ולתפילה ולמלחמה"ץ על כל פנים מדובר כאן וכאן באנשים (באיש) הנוהגים על פי עצת קוהלת (ט, י): " כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך ג€“ עשה!". ... ( cache )
ספר עץ חיים - Hebrejskֳ¡ knihovna kabalistickֳ½ch textֵ¯ : ... עוד זאת יתירה עשינו לקיים מאמר החכם מכל האדם ביום טובה היה בטוב ואמר עוד כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה וראינו להוסיף עוד מרגניתא יקירא דלית לה טימא, ...
מדרש רבה - נשא : ... ובעוה"ב הה"ד יגיע כפיך כי תאכל אלו מעשים טובים שיגע בעוה"ז כמה דתימא (איוב ג ) ושם ינוחו יגיעי כח ואומר (קהלת ט) כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה וגו' ומה ... ( cache )
קהלת, החולף והנצחי - תכלת : כל אשר תמצא ידך לעשות בכֹחך, עשה. כי אין מעשה וחשבון, ודעת וחכמה, בשאול אשר אתה הֹלך שמה.45. כמו הבל פריחת הדובדבן, שקוצר ימיה מקודש כמעט, ... ( cache )
הרב יואל בן : כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך עשה". אך מיד חוזר "האני החוקר" ג€“ "שבתי וראֹה תחת השמש" [פרק ט' ,י"א]. כך הוא מגבש את מסקנותיו ומכין את הקרקע לייאוש ולביטול ... ( cache )
בית הסרט העברי / קַדְמַת "עֵדֶן" - פרקים מהגדת בית הקולנוע ... : והאולם נהפך אחר כך לאולם מרקדים, והעלמות יצאו במחול, כי על כן הלא אופיצירים לא בכל יומא מתרחשים,[75] וצריכים לקחת מן החיים את כל אשר תמצא ידך .[76] ... ( cache )
פשר קהלת : כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך. עשה. ". אך מיד חוזר. " האני החוקר. "ג€“". שבתי וראֹה תחת השמש. " [. פרק ט. י' ,. א". ]. כך הוא מגבש ... ( cache )
more "כל אשר תמצא ידך " :
תרבות - מדף הספרים nrg - מדף הספרים של עומר קליין : 22 פברואר 2009 ... בחיים ובעמלך אשר-אתה עמל תחת השמש: כל אשר תמצא בידך לעשות בכחך, עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הלך שמה". (קהלת ט, ז-י) ... ( cache )
ֲ» תחזיות מימינו - אחרית הימים גוג ומגוג נבואות גאולה משיח בן דוד ... : הזוהר מפרש את הפסוק: "כל אשר תמצא ידך לעשות בכחך עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הלך שמה" (קהלת ט): ג€¦ולא יימא בר נש בשעתא דאתינא לההוא עלמא ... ( cache )
more "לעשות בכחך עשה כי " :
מסילת ישרים / רבי משה חיים לוצאטו : והוא מה שאמר שלמה המלך עליו השלום (קהלת ט, י): "כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך עשה כי אין מעשה וחשבון ודעת וגו'", והיינו: כי מה שאין האדם עושה עד שהכוח מסור ... ( cache )
רמב"ם הלכות תשובה ט ג€“ ויקיטקסט : 10 מאי 2009 ... ומעשים טובים אין לו במה יזכה שנאמר כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול ואם עזבתם את ה' ושגיתם במאכל ובמשתה וזנות ודומה להם מביא עליכם כל ... ( cache )
שערי קדושה א ג ג€“ ויקיטקסט : 2 ספטמבר 2009 ... ולא תשובה לתקן העברות, כי אם בעולם הזה, כמו שאמר הכתוב (קהלת ט' י') כי אין מעשה וחשבון ודעת וגו', רצונו לומר שאין מעשה על מצות עשה, ... ( cache )
HebrewBooks.org - רמב"ם הלכות תשובה פרק ט הלכה א - פ' הדרך לתשובה : שאם לא יקנה פה חכמה ומעשים טובים אין לו במה יזכה שנאמר כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול. ואם עזבתם את ה' ושגיתם במאכל ובמשתה וזנות ודומה להם מביא עליכם ... ( cache )
פרשת בחקותי - מתן שכרן של מצות - גיליונות נחמה ליבוביץ : ... העולמות לחיים טובים בעולם הזה, המביאים לחיי העולם הבא, שאם לא יקנה פה חכמה ומעשים טובים - אין לו במה יזכה שנאמר "כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול". ... ( cache )
נחמה ליבוביץ - עיונים בפרשת השבוע: (10) פרשת בחוקותי : שנאמר (קהלת ט,י): "כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול". ואם עזבתם את ה' ושגיתם במאכל ובמשתה וזנות ודומה להם. מביא עליכם כל הקללות האלו ומסיר כל הברכות, ... ( cache )
דרשו ה' בהמצאו - It works : כלומר, זוהי קריאה לאדם שיעשה תשובה קודם מיתתו, כי אז הוא נמצא קרוב, ולא לאחר מיתה, כי אחרי מיתה אין תשובה לנפש, כמו שאמר שלמה המלך: "כי אין מעשה וחשבון ודעת ... ( cache )
משלי כ"ו: ענה כסיל כאוולתו / יהודה איזנברג : כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך עשה, כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשעול אשר אתה הולך שמה. (ט י). ומול זה: סוף דבר הכל נשמע, את האלהים ירא ואת מצוותיו שמור, ... ( cache )
Peace & shalom : Shabbat Shalom The weekly parsha commentary - parshat : וכן: כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול, והפך - כי עת לכל חפץ. וכן: וטוב לא יהיה לרשע ולא יאריך ימים, והפך - יש רשע מאריך ברעתו. ... ( cache )
ממעוף הציפור / ישעיהו נבנצל : כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הולך שמה [מה שלא תספיק לעשות בחייך, לעולם לא תספיק. כי אחרי מותך, אין לך הזדמנות נוספת]. ... ( cache )
אסופות החכמה : קהלת : אצל קוהלת באו הדברים בקונטקסט אחר ג€“ חדש בהקשר זה: " אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הולך שמה" (ט' 10). בשאול אין חיים! בשאול אין חיים! ... ( cache )
דיון| עולם הבא(?) - FXP.co.il : "כי אין מעשה וחשבון ודעת בשאול אשר אתה הולך שמה"(קהלת ט' י'). לפי הבנתי,הפסוק רומז שאין כלום לאחר המוות.וודאי שלא דין ("וחשבון..."). ... ( cache )
ספר שערי קדושה - Hebrejskֳ¡ knihovna kabalistickֳ½ch textֵ¯ : ... (קהלת ט' י') כי אין מעשה וחשבון ודעת וגו', רצונו לומר שאין מעשה על מצות עשה, וחשבון על מצות לא תעשה, ודעת על ידיעת התורה עצמה, בשאול אשר אתה הולך שמה. ... ( cache )
גן עדן וגהינם / יוסף הלוי זליגר : ... שהרי שניהם אבודים ואין להם צער ויסורין אחר מיתה וזה דעת הכופרים, וכן נאמר ביצר הרע "כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול, אשר אתה הולך שמה". ... ( cache )
www.yeshua.co.il - תלמידות : " אין מעשה וחשבון ודעת וחוכמה בשאול" (קהלת ט' 10). אלוהים מבטיח ליאשיהו, "הנני אוסיפך על אבותיך. ולא תראינה עיניך בכל הרעה אשר אני מביא על המקום הזה" (מל"ב ... ( cache )
א.מאמר א : 30 ספטמבר 2006 ... ולא לאחר מיתה, כי אחרי מיתה אין תשובה לנפש, כמו שאמר שלמה המלך: "כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הֹלך שמה" (קה' ט:י). ... ( cache )
דניאל וויצמן רעיון המוות בספרות החכמה המקראית - מהותו וחשיבותו ... : [24]מאומה", "כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול" (קהלת ט י) אין שיבה מן המוות, ואין אדם נצפן בשאול לזמן קצוב. כל יורדיה - לא לגור שם הם יורדים, אלא ... ( cache )
תהילים - מאמרים+הרצאות וידאו על תהילים: פילוסופיה - בחירה חופשית ... : כמו שנאמר: לא המתים יהללו - יה; ולא, כל ירדי דומה - תהילים קט"ו פסוק י"ז דוגמה נוספת: אין מעשה וחשבון, ודעת וחכמה, בשאול, אשר אתה הלך שמה - קהלת ט' פסוק י' ...
more "אין מעשה וחשבון ודעת " :
'ניו אייג nrg - הבל הבלים : 22 אוגוסט 2007 ... דע כי אין חשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הולך שמה. דברי חכמים בנחת נשמעים. שלח לחמך על פני המים כי ברוב הימים תמצאנו. ... ( cache )
New Stage | במה חדשה | Neshika Veze Over | נשיקה וזה עובר : וחשבון ודעת וחכמה בשאול, אשר אתה הולך שמה. לומדת לצייר כבר חמש שנים אצל ג'ורג' רוט. http://stage.co.il/Authors/GeorgeRoth ... ( cache )
שער הגמול / רבי משה בן נחמן : וכבר מפורש בקבלה שהיו בכופרים דעות הללו, מהן שכופר בעונש ושכר שלאחר מיתה כעניין שנאמר ביצר הרע, "כי אין מעשה וחשבון ודעת וחכמה בשאול אשר אתה הולך שמה"; ... ( cache )
more "וחכמה בשאול אשר אתה " :
more "אתה הלך שמה / " :