ביאור:בראשית יט כג

בראשית יט כג: "הַשֶּׁמֶשׁ יָצָא עַל הָאָרֶץ וְלוֹט בָּא צֹעֲרָה."

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית יט כג.

ראו השמש יצא על הארץ - ולוט בא צוערה

וְלוֹט בָּא צֹעֲרָה

לוט יצא מסדום מוקדם בבוקר עם עלות החמה, ככתוב: "וכְּמוֹ הַשַּׁחַר עָלָה" (ביאור:בראשית יט טו).
לוט "בָּא צֹעֲרָה" כאשר "הַשֶּׁמֶשׁ יָצָא עַל הָאָרֶץ". באזור סדום השמש עולה כשעה מאוחר יותר ושוקעת כשעה מוקדם יותר מהרגיל, וזאת מכיוון שמדובר באזור נמוך מאוד שממזרח וממערב לו יש הרים גבוהים.

לוחות הזמן האפשריים:

"הַשֶּׁמֶשׁ יָצָא" – זרחה. לוט יצא מסדום מוקדם מאוד בבוקר. הוא הלך בקרירות הבוקר והגיע לצוער לאחר כשלוש שעות. אלוהים הפך את סדום, ולאחר מכן, עדיין במהלך הבוקר, אברהם הסתכל וראה את הקיטור. במקרה הזה, אפשרי שלוט לא נשאר לישון בצוער, אלא המשיך בדרכו להר עוד באותו היום.
"הַשֶּׁמֶשׁ יָצָא" - שקעה. לוט יצא מוקדם בבוקר. הוא הלך כל היום עד שהשמש יצאה, נעלמה, בערב. במשך הלילה אלוהים הפך את סדום, ובבוקר אברהם ראה את הקיטור. במקרה הזה, לוט ישן בעיר לפחות לילה אחד. בבוקר לוט קם ויצא את העיר בדרכו להר. כך אברהם ראה את הקיטור בבוקר של היום השני לאחר שהמלאכים עזבו אותו בערב.

ההסבר הראשון נראה סביר, אולם אם לוט לא עצר לנוח בצוער והמשיך בדרכו בחום היום להר, אז בשביל מה הוא הלך לשם? האם העיר רק סימנה את המרחק הבטוח או את השהות להימלט שהמלאכים נתנו ללוט?
לוט אומנם "בָּא צֹעֲרָה", אבל האם משתמע מכך שהוא נכנס דרך חומות העיר?
לא נאמר מה לוט עשה בעיר, אולם שם נאמר: "ותַַּבֵּט אִשְׁתּוֹ, מֵאַחֲרָיו; ותְַּהִי, נְצִיב מֶלַח" (ביאור:בראשית יט כו). סביר להניח שבין הבתים והחומות קשה לראות את סדום וקשה ללכת ישר. לכן סביר שאשת לוט היתה מחוץ לעיר כאשר היא הסתובבה לאחור.

אפשרות נוספת היא שלוט הגיע לצוער. אלוהים הפך את סדום ואברהם ראה את זה בבוקר. לוט נשאר בצוער יום או מספר ימים עד שאלוהים "ויְַשַׁלַּח אֶת לוֹט, מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה" (ביאור:בראשית יט כט).