ביאור:בן חכם בספר משלי
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
אחת הדרכים לזכות בשמחה, לפי ספר משלי, היא להוליד ילדים חכמים. שיר ידוע אומר "ילדים זה שמחה"; אולם, על-פי ספר משלי, לא כל ילד הוא שמחה - רק ילד חכם.
חכמה היא הכישרון ללמוד ; לכן, בן חכם לומד הרבה מהוריו, וזה הדבר המשמח ביותר את ההורים - שיש להם למי להעביר את חכמתם:
- ביאור:מִשְׁלֵי י1 : "בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח אָב, וּבֵן כְּסִיל תּוּגַת אִמּוֹ" ( פירוט )
- (משלי טו כ): "בֵּן חָכָם יְשַׂמַּח אָב, וּכְסִיל אָדָם בּוֹזֶה אִמּוֹ"(ראו בן כסיל , אב ואם )
- (משלי כג טו): "בְּנִי! אִם חָכַם לִבֶּךָ, יִשְׂמַח לִבִּי גַם אָנִי"( פירוט )
- משלי כג כד: " "גִּיל יָגִיל אֲבִי צַדִּיק, וְיוֹלֵד חָכָם יִשְׂמַח בּוֹ." "יִשְׂמַח אָבִיךָ וְאִמֶּךָ וְתָגֵל יוֹלַדְתֶּךָ" " (קרי)
- (משלי כז יא): "חֲכַם בְּנִי וְשַׂמַּח לִבִּי, וְאָשִׁיבָה חֹרְפִי דָבָר"( פירוט )
- (משלי כט ג): "אִישׁ אֹהֵב חָכְמָה יְשַׂמַּח אָבִיו, וְרֹעֶה זוֹנוֹת יְאַבֶּד הוֹן"( פירוט )
"השמחה מבטאת את ההכרה בכך שהאב נשאר בבנו, שגם לאחר מותו יהיה המשך לחכמתו... אצל בנו... תפקיד הבן הוא לבנות חוליה נוספת בשרשרת הדורות, על-ידי המשך מורשתו של אביו" (ע"פ אורי בירן, נקודת חיבור ) .
ומצד שני:
- (משלי יז כה): "כַּעַס לְאָבִיו בֵּן כְּסִיל; וּמֶמֶר לְיוֹלַדְתּוֹ"
מדוע נכתבו פסוקים אלה בספר משלי? ומה המסר המעשי שאפשר ללמוד מהם?
1. ייתכן שהחכם השתמש בפסוקים אלה כדי לזרז את הילדים ללמוד ולהחכים, כדי שישמחו את הוריהם. הרצון לשמח אדם קרוב הוא אחד הגורמים שנותנים לאדם מוטיבציה להשתנות - תהליך שנקרא בפסיכולוגיה 'הזדהות'; והמסר המעשי הוא, שאכן אפשר ורצוי להשתמש בתהליך זה כאמצעי חינוכי ( פירוט ).
2. וייתכן שהמטרה היא לזרז דווקא את המבוגרים - שיתחתנו, יולידו ילדים, וישקיעו בחינוך ילדיהם, כי ככל שיהיו להם יותר ילדים חכמים, כך ההורים יהיו מאושרים יותר.
האדם היחיד בתנ"ך שנקרא בן חכם היה שלמה המלך עצמו, (מלכים א ה כא): "וַיְהִי כִּשְׁמֹעַ חִירָם אֶת דִּבְרֵי שְׁלֹמֹה וַיִּשְׂמַח מְאֹד, וַיֹּאמֶר 'בָּרוּךְ ה' הַיּוֹם אֲשֶׁר נָתַן לְדָוִד בֵּן חָכָם עַל הָעָם הָרָב הַזֶּה'". דוד רצה מאד לבנות את בית המקדש, אך ה' אסר עליו; הבן החכם שנולד לו בוודאי שימח אותו מאד, כי יכל לסמוך עליו שימשיך את דרכו וישלים את שאיפת חייו. גם חירם, שהיה חבר טוב של דוד, שמח שיש לו בן הממשיך את דרכו.
למדרש המקשר את משלי כג כדליצחק בן אברהם, ראו בן חכם ישמח אב / הרב יהושע וייצמן, ישיבת מעלות .
היפוכו של בן חכם הוא בן כסיל .
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-07-30.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/mjly/bn_xkm