הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

קץ = הגיע לקצה יכולת הסבל

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: קץ

בלשון ימינו אנחנו אומרים ש"נמאס לנו" ממשהו, רק אחרי שאנחנו סובלים ממנו במשך זמן רב, עד שאנחנו עייפים ממנו, כמו במשפט "נמאס לי לשבת כאן ולחכות!".

אולם בלשון התנ"ך, מבטאים משמעות זו בפועל קָץ ( לפועל "מאס" יש משמעות אחרת ), כמו בפסוקים:

מלכים א יא כה: " "ויהי" [רזון] "שטן לישראל כל ימי שלמה ואת הרעה אשר הדד, ויקץ בישראל וימלך על ארם" " - אחרי שנים רבות, הוא לא יכל יותר לסבול את השיעבוד לישראל, והחליט לשים קץ לשיעבוד, ולמלוך על ארם.
(שמות א יב): "וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ, ויקצו מפני בני ישראל", (במדבר כב ג): "ויגר מואב מפני העם מאד כי רב הוא, ויקץ מואב מפני בני ישראל"- בני ישראל היו כה רבים, עד שהמצרים/ המואבים לא יכלו יותר לסבול את נוכחותם, והחליטו לשים קץ להתרבותם ("הבה נתחכמה לו פן ירבה", "אולי אוכל נכה בו").
(בראשית כז מו): "ותאמר רבקה אל יצחק ' קצתי בחיי מפני בנות חת! אם לקח יעקב אשה מבנות חת כאלה מבנות הארץ, למה לי חיים?!'"- רבקה מרגישה שהיא חיה כבר יותר מדי, היא לא יכולה יותר לחיות, בגלל נשיו הרעות של עשו.
(ויקרא כ כג): "ולא תלכו בחקת הגוי אשר אני משלח מפניכם, כי את כל אלה עשו ואקץ בם"- לאחר שנים רבות של עוונות הולכים וגדלים, התמלאה סאתם של יושבי הארץ - ה' כביכול לא יכל יותר לסבול אותם, והחליט לשים להם קץ (רעיון דומה נמצא בפסוק: (בראשית ו יג): "ויאמר אלהים לנח קץ כל בשר בא לפני כי מלאה הארץ חמס מפניהם והנני משחיתם את הארץ")
(במדבר כא ה): "וידבר העם באלהים ובמשה 'למה העליתנו ממצרים למות במדבר? כי אין לחם ואין מים ונפשנו קצה בלחם הקלקל!'"- אחרי שנים רבות של נדודים במדבר ואכילת מן, בני ישראל כבר לא יכולים יותר לסבול אותו.
(משלי ג יא): "מוסר ה' בני אל תמאס, ואל תקץ בתוכחתו"- אדם שפוי בדעתו עלול למאוס בייסורים, אך הוא לא ימאס בדברי התוכחה של ה' - לכל היותר, הוא עלול לקוץ בהם אם יהיו רבים ( פירוט )

לפי זה, השורש קוצ ב קרוב לשורש קצצ ולשורש קצה , שמציינים חיתוך וסוף.

פסוקים שלא הבנתי

ישעיהו ז ו: " "נעלה ביהודה ונקיצנה ונבקענה אלינו ונמליך מלך בתוכה את בן טבאל... " "כי בטרם ידע הנער מאס ברע ובחר בטוב, תעזב האדמה אשר אתה קץ מפני שני מלכיה" "

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-07-31.

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:קץ - הגיע לקצה יכולת הסבל

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/qc