הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

משפט = א. חוק בין אדם לחברו; ב. תהליך שמטרתו לברר מי צודק; ג. מנהג קבוע; ד. ביצוע גזר הדין

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: משפט

למילה משפט בלשון המקרא יש כמה משמעויות.

א. חוק בתחום החברתי, בעיקר בין אדם לחברו, למשל:

ב. תהליך שמטרתו להכריע בין שני בני אדם ולקבוע מי צודק, למשל:

דברים כה א: " "כי יהיה ריב בין אנשים, ונגשו אל המשפט ושפטום ;" "והצדיקו את הצדיק והרשיעו את הרשע" ": האנשים ניגשים אל המשפט = התהליך הרשמי, ובמהלך המשפט, מבררים השופטים מי הוא הצדיק בעניין זה, כלומר מי צודק. (ראו צדק - משפט - מישרים ).
ויקרא יט טו: " "לא תעשו עול במשפט לא תשא פני דל ולא תהדר פני גדול" "בצדק" "תשפט עמיתך" " (גם משפט אישי, במחשבה - ראו כל אחד שופט )

ג. מנהג קבוע:

ד. סדר ותוכנית קבועה:

ה. עונש על הפרת הדין:

(ירמיהו מח מז): "ושבתי שבות מואב באחרית הימים נאם ידוד עד הנה משפט מואב"
(ירמיהו נב ט): "ויתפשו את המלך ויעלו אתו אל מלך בבל רבלתה בארץ חמת וידבר אתו משפטים"

פסוקים שמתאימים לכמה משמעויות

(דברים יח ג): "וזה יהיה משפט הכהנים מאת העם מאת זבחי הזבח אם שור אם שה ונתן לכהן הזרע והלחיים והקבה", זה החוק הקשור לכהנים, או: זה צריך להיות מנהגם הקבוע של הכהנים – לקבל מאת העם את הזרוע והלחיים והקיבה.

לבני עלי היה 'משפט' (מנהג קבוע) אחר – הם לקחו "כל אשר יעלה המזלג".
(שמואל א ח יא): "ויאמר: זה יהיה משפט המלך אשר ימלך עליכם את בניכם יקח ושם לו במרכבתו ובפרשיו ורצו לפני מרכבתו"- החוק של המלך ("כל הכתוב במשפט המלך - מלך מותר בו"), או המנהג הקבוע של המלך ("לא נאמרה פרשה זו אלא כדי לאיים עליהם").

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-04-30.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/mjpt