שיחת תבנית:צת

למה התבנית נקראת "צת" ולא למשל "צט" (קיצור של המילה ציטוט)? Ori229

כי יש כמה סוגים של ציטוטים - יש תבנית:צ שמיועדת לציטוט קצר בלי מקור, יש תבנית:צמ שמיועדת לציטוט עם מקור בתוך מאמר, ויש תבנית:צת שמיועדת לציטוט עם מקור בתוך תפילה. אראל

הבנתי. תראה אם ההסבר שכתבתי בקטגוריה:תבניות הקשורות לפסוקים בסדר. Ori229

מצויין. -- אראל

רווח בין הפסוקים

נחוץ להוסיף רווח בין פסוק לפסוק כאשר פרק שלם מצוטט. לפחות בדפדפן שלי (מוזילה פיירפוקס), הפסוק הבא צמוד לנקודה שבסוף הפסוק הקודם, ללא רווח. זה מכוער ומפריע לקריאה. -- נחום 06:00, 12 בדצמבר 2007 (IST)

שמתי לב, אבל אני לא יודע מה אפשר לעשות - הציטוט הוא ע"י #קטע, כך שהבעיה היא לא בתבנית. ראה למשל:

הַלְלוּ אֶת יְהוָה כָּל גּוֹיִם שַׁבְּחוּהוּ כָּל הָאֻמִּים.כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּוֹ וֶאֱמֶת יְהוָה לְעוֹלָם הַלְלוּ יָהּ.

--אראל

אולי צריך לשנות את הטקסט עצמו ולהוסיף רווחים בתוך, למשל, תהלים ניקוד. --אראל

אתה צודק. עשיתי בדיקה בספר עובדיה, ואכן בשיחה:עובדיה ניקוד זה נראה יותר טוב אחרי הוספת הרווחים. לטעון מחדש את גירסת הניקוד לכל התנ"ך? מה לגבי מהדורות הכתיב והטעמים - יש צורך? אוֹרי

חשבתי שיהיה אפשר במקום זה להכניס רווח בתבנית:אות-פסוק-שקוף, אבל משום מה זה לא עבד, אז כנראה שצריך להעלות הכל מחדש. לגבי הכתיב והטעמים, נראה לי שזה לא דחוף כי אנחנו לא מצטטים אותם בשום מקום. --אראל

אני מסכים. נא להעלות מחדש בהקדם האפשרי את הטקסט המנוקד עם רווחים בין הפסוקים, לפחות בתהילים, שהוא אחד הספרים המצוטטים ביותר בסידור התפילה. -- נחום 12:56, 15 בינואר 2008 (IST)

בהתאם למה שכתבתי בשיחה:עובדיה ניקוד, אין צורך להעלות מחדש כלום. כל מה שנחוץ הוא לבטל את אפשרות הציטוט של פרקים שלמים, ולהשתמש תמיד בשיטת ציון טווח הפסוקים, גם לפרק שלם. -- נחום 13:06, 15 בינואר 2008 (IST)

אני מסכים, זה רעיון טוב. רק חסרון קטן שבמקור (שמופיע בסוגריים בסוף) מופיע במקרה זה (ספר פרק א-<פסוק אחרון>) שזה קצת מצחיק במקרה שמדובר בציטוט של כל הפרק. אבל לא נורא. אוֹרי

פתרתי את הבעיה. זה היה כל כך קל - אין לי מושג איך לא עלינו על זה קודם (ראו שיחה:עובדיה ניקוד). אפשר לצטט פרקים שלמים. --אראל סגל 11:13, 16 בינואר 2008 (IST)

אני לא מבין מה עשית... אבל העיקר שזה עובד! מצויין! אוֹרי

(פשוט, הקטע שכולל את כל הפרק לא נקרא "א" אלא "פרק א". עד עכשיו התבנית ציטטה את קטע "א", ולכן, כנראה, התקבל איחוד של כל הקטעים ששמם מתחיל ב"א", וזה כלל רק את הפסוקים עצמם). --אראל