שיחת ביאור:משנה בבא קמא פרק ג

למה הגמרא מתחילה לעסוק דווקא בשאלה על חבית וכד, זה נושא צדדי, יש נושאים הרבה יותר משמעותיים במשנה, למשל מי חייב ולמה הוא חייב? 2A01:6500:A043:4804:C606:90D5:1700:B444 15:29, 20 בפברואר 2022 (IST)

כך דרך התלמוד במספר מקומות, לעסוק בכל הדברים השייכים לסוגיה ובמסתעף ממנה, והסדר הוא לא תמיד מן העיקר לטפל. ועל כך אמרו חכמינו, "אין סדר למשנה". בברכה, נחום - שיחה 16:16, 20 בפברואר 2022 (IST)

הייתי רוצה לומר שמרמז למושגים על פי סוד, כאשר שני המילים מתייחסים אל השכינה… ״כד״ היה נראה שמרמז אל כ״ד קישוטי כלה, וכד אותיות במילוי אדני. לחבית אין לי הסבר… וגם אין לי הסבר בעיקר המשא ומתן של הסוגיא… אבל בכל זאת כולי תקווה שיש כוונה עמוקה למה הסוגיא הונחה כפתיחת הפרק…__Roxette5 (שיחה) 08:39, 21 בפברואר 2022 (IST)

ראה גם מעשה רוקח על המשנה/עירובין אשר מפרש ״קורה״ כרמז אל תפארת…__Roxette5 (שיחה) 08:44, 21 בפברואר 2022 (IST)

מעניין באמת למה המקובלים לא הסבירו את עניין החבית. אולי אפשר לחפש רמזים בעניין, כגון ת"ך שברים שהשתברו בהם כ"ד קישוטי כלה, או משהו מחוכם יותר. Ahituvrs (שיחה) 08:53, 21 בפברואר 2022 (IST)