עכשו בנקל יותר לעמד בנסיון, כי הראשונים שעמדו בנסיון כבר שברו כל כך קלפה הזאת של תאוה זו, עד שעכשו בקל יכולים לעמד בנסיון; ואפלו איש פשוט לגמרי יכול עכשו לעמד בנסיון.

ועל כן אמרו רבותינו זכרונם לברכה (סנהדרין דף יט:): "תקפו של יוסף – ענותנותו של בעז, ותקפו של בעז – ענותנותו של פלטי בן ליש", כי תקף הנסיון של יוסף הצדיק היה דבר קל ופשוט אצל בעז שהיה אחריו, וכן תקף הנסיון של בעז היה קל ופשוט אצל פלטי, כי כל מי שהיה אחרון יותר הנסיון קל אצלו יותר, כנ"ל.

ועל כן עכשו בנקל לעמד בנסיון, אפלו איש פשוט לגמרי, כנזכר לעיל: