שיחה:בני היכלא

שלום.

מצ"ב כמה תיקונים:

שורה 1 | אנפין - צ"ל: אפין
שורה 2 | תכא - תי"ו בקמץ וכ"ף רפה
שורה 3 | לחדא - לדעתי יש להדגיש את הדל"ת
שורה 4 | דביה - צ"ל: דבה
שורה 5 | חזי - צ"ל: חזו; דתקיפין - תי"ו בפתח וקו"ף דגושה
שורה 6 | כלבין - כ"ף בפתח ובי"ת דגושה ובחיריק; דחציפין - חי"ת בפתח וצד"י דגושה
שורה 7 | למנחה - צ"ל: למצחיה
שורה 8 | לבטלא - צ"ל: לבטולי
שורה 9 | כפין - צ"ל: כיפין, והכ"ף בחיריק
שורה 10 | דזעיר - צ"ל: זעיר

כל התיקונים בטקסט הם עפ"י כתב ידו של מהרח"ו, תלמיד האר"י; תיקוני הניקוד - משלי. יהודי בן ששת (מויקיפדיה) -- הודעה זו נכתבה על ידי המשתמש/ת יהודי בן ששת (שיחה | תרומות | מונה) ששכח/ה לחתום.

שלום לך ותודה. תוכל לציין איפה בכתבי מהרח"ו הדבר נמצא, כך שנוכל לקשר אליו?--Roxette5 (שיחה) 12:12, 11 בינואר 2019 (IST)תגובה

תיקנתי בפנים את "חזו" ו"כלבין" שהיו טעויות דמוכח. לגבי השאר, נראה לענ"ד להסתפק בהפנייה לכאן בראש הדף.--נחום - שיחה 12:42, 11 בינואר 2019 (IST)תגובה

שלום. הדבר נמצא בשער התפילה (בעריכה המאוחרת של בנו, הרב שמואל ויטאל, נקרא "שער הכוונות") בדברים אודות סעודות שבת. בכתב-ידו של מהרח"ו לשער התפילה (כמדומני שיש צילום בספה"ל) הנוסח כמו שתיקנתי, ומסתבר שצריך לסמוך עליו כתלמיד מובהק (בסידורים, שנדפסו מאות שנים אחרי פטירת האר"י, יש נוסחאות שונות, ביניהן כבפנים - אך ברור שצריך לסמוך על נוסח שנכתב עשרים שנה אחרי פטירת האר"י ובידי מי שהיה הכי קרוב אליו, ולא על נוסחאות שהראשונה בהן נדפסה אולי 100 שנים אחרי פטירת האר"י).

הוספת נושא