שולחן ערוך יורה דעה רסז נא

כיצד שוין במוליך ומביא? שהמביא גט שחרור בארץ ישראל אינו צריך לומר "בפני נכתב ובפני נחתם" ובחוץ לארץ אם אין עדים מצויים לקיימו ואמר השליח "בפני נכתב ובפני נחתם" זה קיומו, ואם בא האדון וערער אח"כ אין משגיחין בו.

מפרשים

ש"ך - שפתי כהן

עריכה

(סג) אינו צריך לומר כו'. כמו שנתבאר חילוקי דיניו בא"ע סי' קמ"ב וע"ש דנתבאר דבזמן הזה צ"ל בפני נכתב ובפני נחתם בכל ענין:

פירושים נוספים

הגהות רבי עקיבא איגר על הסימן

_{▲ חזור לראש}