רש"י על מלכים ב יב
<< · רש"י על מלכים ב · יב · >>
תוכן עניינים
- 1 פסוק ג (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 2 פסוק ה (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 3 פסוק ו (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 4 פסוק ח (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 5 פסוק י (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 6 פסוק יא (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 7 פסוק יב (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 8 פסוק יג (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 9 פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 10 פסוק טז (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 11 פסוק יז (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 12 פסוק יח (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 13 פסוק כא (כל הפרק)(כל הפסוק)
- 14 פסוק כב (כל הפרק)(כל הפסוק)
פסוק ג (כל הפסוק)
פסוק ה (כל הפסוק)
"כסף עובר איש כסף נפשות ערכו" - שני כספים יש כאן כסף עובר הוא כסף השקלים שבכל שנה הנאמר בו (שמות ל יג) כל העובר על הפקודים ואיש שיתנדב ערכת נפשו האומר ערכי עלי
"כל כסף אשר יעלה וגו'" - כגון האומר הרי עלי מנה לבדק הביתפסוק ו (כל הפסוק)
"יקחו להם הכהנים" - יהיה שלהם והם יקבלו עליהם לחזק את בדק הבית משלהם
"מאת מכרו" - מאת מכירו הרגיל אצלו
"בדק" - בקיעה וסדק החומהפסוק ח (כל הפסוק)
"ועתה אל תקחו כסף" - עוד ואל תחזקו הבית משלכם
"כי לבדק הבית תתנוהו" - אם יפחות יפחות ואם יותיר יותירפסוק י (כל הפסוק)
"אצל המזבח" - בעזרה
"מימין בבוא איש" - מימין ביאת האנשים
"שומרי הסף" - ספי העזרה הממונים על מפתחות העזרה שהרי תרגמו יונתן אמרכליא והאמרכלים שבעה היו לשבעה שערי העזרה בתוספתא דשקלים (ב טו)פסוק יא (כל הפסוק)
פסוק יב (כל הפסוק)
"ונתנו את הכסף המתכן" - היו נותנין אותו הכסף המנוי לאחר שהוציא מן הארון ושקלוהו ומנאוהו היו נותנין אותו על ידי הגזברין הממונים על עושי המלאכה
"המתכן" - לשון מנין כמו (שמות ה יח) ותוכן לבנים תתנו
"המפקדים" - הממונים
"ויוציאהו" - לשון הוצאה לשכור חרשי העץ
"ולבונים" - הם הארדיכלין חרשי האבן שחבריהם עושים על פיהם ראשי האומנותפסוק יג (כל הפסוק)
"ולגדרים" - לבוני החומה תלמידי ארדכלין
"ולחצבי האבן" - מן ההרפסוק יד (כל הפסוק)
פסוק טז (כל הפסוק)
פסוק יז (כל הפסוק)
"כסף אשם וכסף חטאות" - המפריש מעות לחטאתו ולאשמו ולקח את הבהמה ונותר מן המעות
"לא יובא בית ה'" - לבדק הבית
"לכהנים יהיו" - והם לוקחים מהם עולות קיץ למזבח הבשר לעולה והעורות שלהם כך שנינו (בתמורה כג ב) זה מדרש דרש יהוידע הכהן כל הבא ממותר חטאת וממותר אשם ילקח בהן עולותפסוק יח (כל הפסוק)
פסוק כא (כל הפסוק)
"בית מלא" - באותו מקום
"מלא" - שם מקום
"סלא" - שם מקוםפסוק כב (כל הפסוק)
"ויוזכר בן שמעת ויהוזבד בן שמר" - כתוב בדברי הימים (ב כד כו) שמעת העמונית ויהוזבד בן שמרית המואבית ולמה פירשו הכתוב ללמד שנפרע ממנו הקב"ה על ידי אנשים כיוצא בו יבאו עמונים ומואבים כפויי טובה שכפו בטובתו של אברהם אבינו שעשה ללוט שנלחם עם המלכים להצילו והם שכרו את בלעם לקלל את בניו ויפרע מיואש שכפה בטובתו של יהוידע והרג את זכריהו בנו כמו שמפרש בדברי הימים (שם פסוק כא) ומדרש זה בספרי
<< · רש"י על מלכים ב · יב · >>