רש"י על ישעיהו לח
<< · רש"י על ישעיהו · לח · >>
פסוק א
פסוק ג
פסוק ה
פסוק ו
פסוק ז
פסוק ח
"צל המעלות" - כמין מדרגות עשויות כנגד החמה לבחון בהם שעות היום כעין אורלוגין שעושין האומנין
"אשר ירדה" - מיהרה לירד ונתקצר היום י' שעות ביום שמת אחז כדי שלא יהו מספידין אותו ועלו עכשיו לאחוריהם ביום שנתרפא חזקיהו וניתוספו על היום י' שעותפסוק ט
פסוק י
פסוק יא
"בארץ החיים" - חיים משתמשין בו אבל המתים אינם רשאין שנאמר לא המתים יהללויה חק למתים שאין מזכירין שם בן שתי אותיות לעולם ע"כ)
"בארץ החיים" - בב"ה
"לא אביט אדם" - חי עוד
"עם יושבי חדל" - שאהיה עם המתים היושבים בארץ חדלה ומנועה מן החייםפסוק יב
"כאוהל רועי" - כאהל רועי בהמה שמסיעו מכאן ותוקעו במקום אחר כשכלה מרעה זה
"קפדתי" - הכרתי מהר חיי כאורג הממהר לארוג כל זה הייתי סבור וי"ת כנחל גדודין כנחל המושך בין גדות גבוהין שאינו מתפשט ומתוך כך מימיו קלים לרוץ ואומר אני שהוא נחל חריף ששמו אורג והוא שאמר (איוב ז) ימי קלו מני אורג חלפו עם אניות אבה (שם ט)
"מדלה יבצעני" - ת"י מיקר מלכותי אנא גלי סבור הייתי שעתה יבצעני מכל כבודי דלה ל' גוה וכן ודלת ראשך (שיר השירים ז)
"מיום ועד לילה תשלימני" - כמו מזכר ועד נקבה כלומר מימים ומלילות תכלני וכן תירגם יונתן יממי ולילותי שלימופסוק יג
פסוק יד
"כסוס עגור" - כמו כסוס ועגור (ד"א) כעוף זה שתפשוהו בגרונו והוא מצפצף וכן ת"י כסוסיא דאחיד ומנציף
"עשקה לי" - כמו עשוק אותי לקחני מיד מלאך המות וערבני להנצל ל' ערבות (גרנטיא"ה בלע"ז) כמו (תהלים קיט) ערוב עבדך לטוב
"עשקה לי" - עשוק אותי מידו כאשר תאמר רפא נא לה (במדבר יב) רפא אותהפסוק טו
"אדדה כל שנותי" - כמו (בראשית לא) ותדד שנתי אתנודד מכל שנתי לקלס לפניו י"ת שנות ל' שנים
"על מר נפשי" - שהיתה מרה ונחמתניפסוק טז
"ולכל בהן חיי רוחי" - וקדם כלהון אחייתא חיי רוחי ואני אומר לפי פשוטו ה' עליה' על שנותי הנזכרי' לעיל אדדה כל שנותי}} - (ה') שיכן שכנו וחסדו עליהם ואמר לי על פי נביאיו יחיו
"ולכל בהן חיי רוחי" - ולכל דבר אשר תלויין בהן חיי רוחי אמר ה' עליהם ויחיו
"ותחלימני" - מעתה ידעתי שתחלימני ותחייני תחלימני תבראני ותחזקני כמו (איוב לט) יחלמו בניהםפסוק יז
פסוק יח
פסוק יט
"יודיע" - (אשישפ"ר בלע"ז) (ס"א חי חי אתה חי ונאה להודות לחי)
"אל אמתך" - האב מודיע ומכוין דעת בנו אל אמיתך להאמין בךפסוק כא
"וימרחו" - ויחליקוה לדבקה על השחין ונס בתוך נס היה שאף בשר חי שנותנין עליו דבלה מסריח אלא הקב"ה נותן דבר המחבל לתוך דבר המתחבל ומרפא (כב)
"מה אות" - מה טוב ומה נאה אות זה הניתן לי אשר אעלה בית ה'
<< · רש"י על ישעיהו · לח · >>