" - שלא תאמר כשאמר בתחלה ויקבצו יהודה לבקש אלו יושבי ירושלים לבד הם אלא מכל ערי יהודה באו
פסוק ו
• לפירוש "פסוק ו" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ואתה מושל בכל ממלכות הגוים ובידך כח וגבורה" - לנהוג ממשלתך עליהם לכך אנו מבקשים ממך לעזרונו מהם
"ובידך כח" - בעל כח וגבורה (הרדי"ן בלע"ז)
"
ואין עמך להתיצב" - אין שום בריה יכולה לעמוד נגדך בכל ממלכות הגוים דוגמתו (
יהושע א') לא יתיצב איש לפניך וכן (מלכים א) מי הוא לפניו יתיצב (כך פי' רבינו מנחם בר חלבו זצ"ל)
פסוק ז
• לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ותתנה לזרע אברהם" - לפיכך עליך להחזיקה בידם ולגרש העמי' האלה כי אפי' מלך ואפי' שום אדם כשנתן מתנה לאוהבו ובא אחר לגוזלו הימנו דוחק בעצמו להחזיקה בידו כ"ש אתה ושמא תאמר לא נתתיה לכם אלא לפי שעה בשביל כך נאמר לעיל ירושת עולם נתת לנו
פסוק ח
• לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ויבנו לך בה מקדש לשמך לאמר" - שאם תבוא עלינו רעה חרב שפוט או שום דין ודבר ורעב
פסוק ט
• לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ונזעק אליך מצרתינו" - בבית המקדש
"
ותשמע ותושיע" - כאשר התפלל לפניך שלמה והבטחתו לעשות כך כמ"ש (לעיל ב' ו') ואם ינגף עמך וכל הפרשה עד וסלחת ונתת לאיש ככל דרכיו ויעתר לו ה' כדכתיב (שם) וירא ה' אל שלמה ויאמר לו שמעתי את תפלתך וכל הפרשה עד ואסלח לחטאתם וארפא את ארצם ועתה אני מתפלל שתזכור אותה הבטחה שהבטחתו ותשמע ותושיענו מאויבינו הבאים עלינו
פסוק י
• לפירוש "פסוק י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ועתה" - על כל זאת שהבטחתנו להושיענו מאויבנו הבאים עלינו
"הנה בני עמון ומואב והר שעיר אשר לא נתת לישראל לבוא בהם" - להלחם
"
בבואם מארץ מצרים" - ועליהם היה לזכור את החסד ולבא בעזרתינו והם לא די להם שאינן זוכרין לנו אותו החסד להיות עמנו בכל צרותינו אלא שגומלין אלינו רעה ובאין עלינו
