רש"י על דברים י
<< · רש"י על דברים · י · >>
פסוק א
פסוק ו
"ובני ישראל נסעו מבארות בני יעקן מוסרה" -
1. מה ענין זה לכאן?
2.ועוד: וכי מבארות בני יעקן נסעו למוסרה, והלא ממוסרות באו לבני יעקן, שנאמר (במדבר לג לא) "וַיִּסְעוּ מִמֹּסֵרוֹת" וגו'?
3. ועוד: "שָׁם מֵת אַהֲרֹן" - והלא בהר ההר מת? צא וחשוב ותמצא שמונה מסעות ממוסרה להר ההר?
אלא אף זו מן התוכחה: ועוד עשיתם זאת כשמת אהרן בהר ההר לסוף ארבעים שנה ונסתלקו ענני כבוד, יראתם לכם ממלחמת מלך ערד, ונתתם ראש לחזור למצרים,
וחזרתם לאחוריכם שמונה מסעות עד בני יעקן, ומשם למוסרה, שם נלחמו בכם בני לוי והרגו מכם ואתם מהם, עד שהחזירו אתכם בדרך חזרתכם, ומשם חזרתם הגדגדה הוא חור הגדגד.פסוק ז
פסוק ח
"בעת ההוא הבדיל ה' וגו'" - מוסב לענין הראשון
"בעת ההוא" - בשנה הראשונה לצאתכם ממצרים וטעיתם בעגל ובני לוי לא טעו הבדילם המקום מכם וסמך מקרא זה לחזרת בני יעקן לומר שאף בזו לא טעו בה בני לוי אלא עמדו באמונתם
"לשאת את ארון" - הלוים
"לעמוד לפני ה' לשרתו ולברך בשמו" - הכהנים והוא נשיאת כפיםפסוק ט
"על כן לא היה ללוי חלק" - לפי שהובדלו לעבודת מזבח ואינן פנויין לחרוש ולזרוע
"ה' הוא נחלתו" - נוטל פרס מזומן מבית המלךפסוק י
"ואנכי עמדתי בהר" - לקבל הלוחות האחרונות ולפי שלא פי' למעלה כמה עמד בהר בעלי' אחרונה זו חזר והתחיל בה
"כימים הראשונים" - של לוחות הראשונות מה הם ברצון אף אלו ברצון אבל האמצעיים שעמדתי שם להתפלל עליכם היו בכעספסוק יא
פסוק יב
"ועתה ישראל" - אף על פי שעשיתם כל זאת עודנו רחמיו וחבתו עליכם ומכל מה שחטאתם לפניו אינו שואל מכם כי אם ליראה וגו'
"כי אם ליראה וגו'" - (ברכות לג) רבותינו דרשו מכאן הכל בידי שמים חוץ מיראת שמיםפסוק יג
פסוק יד
פסוק טו
פסוק טז
פסוק יז
"ואדני האדנים" - לא יוכל שום אדון להציל אתכם מידו
"לא ישא פנים" - אם תפרקו עולו
"ולא יקח שחד" - לפייסו בממוןפסוק יח
"עשה משפט יתום ואלמנה" - הרי גבורה ואצל גבורתו אתה מוצא ענותנותו (מגילה לא)
"ואהב גר לתת לו לחם ושמלה" - ודבר חשוב הוא זה שכל עצמו של יעקב אבינו על זה התפלל (בראשית כח) ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבושפסוק יט
פסוק כ
"את ה' אלהיך תירא" - ותעבוד לו ותדבק בו ולאחר שיהיו בך כל המדות הללו אז בשמו תשבע
<< · רש"י על דברים · י · >>