קבא דקשייתא ד

תמוה לי, למה מותר לסכך בעצים? נימא דצריך רק אוכלי בהמה, דלא נטמאים אף בבית המנוגע. עיין בתוי"ט בנגעים יב ו דרק בדבר השייך טומאה אם היה כלי, אז טמא בבית המנוגע, מה שאין כן אוכלי בהמה דלא שייך כלי בהן.

ואף דפסולת גורן הוא קש, מכל מקום הרי שיטת התוס' בשבת (דף ס"ו) ד"ה כוורת דכלי קש רק מדרבנן מטמא רבי עקיבא. ובאמת כן מוכח בתורת כהנים פ' ויקרא גבי שריפת הפר, דקש לא נקרא עצים. וצע"ג.