פתיחת התפריט הראשי

‏[פח] אין דרך שאין בו עקלקלות רק שבעיניו הוא ישר, כמ"ש במשלי כ"א ב'[1]. כי ע"י התאות צריך ‏לעקם דרכיו, שהם פחתים שבינתים שאינו מישור, כמ"ש בוי"ר (פ' יב) ע"פ יִתְהַלֵּךְ בְּמֵישָׁרִים (משלי כג, לא)[2]. כי "‏המתהלך במישרים כל העריות דומות עליו כמישור" (יומא עה, א). לולי כן א"א לילך במישרים, ומי ‏שבעיניו הוא ישר מה יעשה? והלא לפי דעתו הולך ביושר, עז"א וְתֹכֵן לִבּוֹת ה'. מי שלבו שלם אין ‏הש"י משגהו להטעותו ואינו בא בטרוניא, רק עקמומית שבלב הוא הגורם הטעות: ‏

  1. ^ כָּל דֶּרֶךְ אִישׁ יָשָׁר בְּעֵינָיו וְתֹכֵן לִבּוֹת ה' (משלי כא, ב).
  2. ^ יִתְהַלֵּךְ בְּמֵישָׁרִים, סוֹף שֶׁאִשְׁתּוֹ אוֹמֶרֶת לוֹ כְּשׁוֹשַׁנָּה אֲדֻמָּה רָאִיתִי וְאֵינוֹ פּוֹרֵשׁ, אָמַר רַבִּי אַסֵּי אִם תַּלְמִיד חָכָם הוּא סוֹף שֶׁמְטַמֵּא אֶת הַטָּהוֹר וּמְטַהֵר אֶת הַטָּמֵא.