איני כדאי ועכשיו שנוצרתי וכו' יהי רצון – שלא אחטא עוד וכו'.
וביומא פו: כי הוה נפיק רבא לדינא אמר הכי, בצבו נפשיה לקטלא נפיק, וצבו ביתיה לית הוא עביד, וריקן לביתיה אזיל, ולואי שתהא ביאה כיציאה.
ואמר ברכות יז. תכלית חכמה תשובה ומעשים טובים.
ואת כל חבריו החשיב לגדולים וטובים ממנו כמו שאמר שבת קיא:, סנהדרין ח:, קידושין מח: אני וארי שבחבורה תרגמינא ומנו ר' חייא בר אבין.
וב"ב פח. אמר כן על ר' זירא.
ובנדרים צ. אמר מאן חכים למיעבד הא מלתא אי לאו רב אחא בר"ה דגברא רבה הוא.
ובסוף ע"ז אמר מאן חכים – אי לאו רב עקביא דגברא רבה הוא.
וב"ב קעד. אמר מאן חכים למיעבד כי הא מלתא אי לאו רב חנין בריה דרב ייבא.
וכן פסחים עו. קרא לרב חיננא בריה רבא מפשרוניא גברא רבה.
וב"ק מ. משתבח ליה רבא לר"נ ברב אחא בר יעקב דאדם גדול הוא.
ובנדרים כב: משתבח לר"נ ברב סחורה דאדם גדול הוא.
ובזבחים מג: אמר כל קרא דלא מפרש ליה רב יצחק בר אבדימי וכל מתניתא דלא מפרשא לה זעירי לא מיפרשא.
וכשזכה לתרץ מתניתא דר' אושעיא שמח כ"כ עד שאמר ב"ק קיא:, ב"מ סב: כי שכיבנא נפיק ר' אושעיא לוותי דתריצנא מתני' כוותיה.
והוא בעצמו לא בוש לומר שטעה כמו שאמרו בעירובין קד.," ב"ב קכז., זבחים צד:, נדה סח. הדר אוקי רבא אמורא עליה ודרש דברים שאמרתי לכם טעות הם בידי.
לאו מילתא היא דאמרי כיבמות כ: עו., מכות ח. ח:, זבחים צד., מנחות יב: צז.
או הדר ביה רבא מההיא כשבת כז., ב"ב כד.
אמונתו בהשגחה פרטית ממאמריו היקרים ברכות סג: שאין יוצא מפי הקב"ה דבר לבטלה.
ובקידושין לב. הקב"ה עלמא דיליה.
ובסנהדרין קו: הקב"ה לבא בעי.
ובשבת קיט: אמר לא חרבה ירושלים אלא בשביל שפסקו בה בעלי אמנה.
ואמר ברכות ה. אם רואה אדם שיסורין באין עליו יפשפש במעשיו, פשפש ולא מצא יתלה בבטול תורה – ואם תלה ולא מצא בידוע שיסורין של אהבה הן שנא' כי את אשר יאהב ה' יוכיח.
והמעשה הפנלא שיסופר כתובות סז: דעני אחד בא לפניו ושאלו במה אתה סועד א"ל בתרנגולת פטומה ויין ישן, א"ל רבא ולא חיישת לדוחקא דציבורא? א"ל אטו מדידהו דאכילנא – אדהכי אתאי אחתיה דרבא דלא חזיא ליה יג' שני והביאה תרנגולת פטומה ויין ישן אמר (רבא) מאי דקמא? אז פנה אל העני בסבר פנים יפות וא"ל נענתי לך קום אכול.
ולא לחנם בקש ממנו מחילה כי רבא אמר בעצמו המלבין פני חבירו ברבים אין חלע"הב כב"מ נט:, ואמר ר"ה יז. כל המעביר על מדותיו מעבירין לו על פשעיו.
ויען שידע שה' הוא אמת לכן מצינו תמיד שנשבע ואמר האלהים כעירובין יד:, מגילה י., כתובות קב:, גיטין יג: יז., ב"ק קו., ב"מ טז:, סנהדרין סז: עב.
ומימי נעוריו היה אך האמת נר
