ספר התשבי/אות הדלת

אות הדלת

דָּא

תַּרְגּוּם שֶׁל זֹאת דָּא, כְּמוֹ זֹאת הָאִשָּׁה וְזֶה בְּנָהּ (מ"ב ח ה), דָּא אִתְּתָא וְדֵין בְּרָהּ. וּבְדָנִיֵּאל דָּא לְדָא נָקְשָׁן (דניאל ה ו).

דָּבָֿר

קוֹרִין לַחֲזִיר דָּבָר אַחֵר. וְנִרְאֶה לִי הַטַּעַם כְּדֵי שֶׁלֹּא לִזְכּוֹר שְׁמוֹ בִּפְנֵי הַתִּינוֹקוֹת וְיִדְרְשׁוּ וְיִשְׁאֲלוּ עָלָיו וְיָבֹאוּ לִידֵי אֲכִילָה, כְּמוֹ שֶׁאֵין זוֹכְרִין שֵׁם לֶחֶם בַּפֶּסַח מִטַּעַם זֶה.

דִּבּוּר

בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה עַל כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר (בראשית רבה לט ט). וְיֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין דִּבּוּר לְדָּבָר, כִּי דָּבָר הוּא שֵׁם נוֹפֵל לוֹמַר עַל כָּל מַה שֶּׁהוּא שֵׁם דָּבָר בֵּין שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רוּחַ חַיִּים בֵּין שֶׁאֵין בּוֹ רוּחַ חַיִּים, אֲבָל דִּבּוּר אֵינוֹ נוֹפֵל רַק עַל הַדִּבּוּר הַיּוֹצֵא מִן הַפֶּה בְּחִתּוּךְ הַלָּשׁוֹן. וְקָרְאוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה לִדְבָרָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא דִּבּוּר סְתָם, וְזֶה דַּוְקָא עִם הֵא הַיְדִיעָה, כְּמוֹ עַל פִּי הַדִּבּוּר (הגדה של פסח). וְכֵן הָיָה הַדִּבּוּר פָּרוּשׁ הֵימֶנּוּ (רש"י על בראשית יג יד), וְכֵן הַרְבֵּה. וְדִּבּוּר בִּלְשׁוֹן רַבִּים דִּבּוּרִים. אֲבָל עֲשֶׂרֶת הַדְּבָרִים שֶׁהָיוּ עַל הַלּוּחוֹת קָרְאוּ לָהֶן עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת בִּלְשׁוֹן נְקֵבוֹת. וְכֵן הוּא מִנְהָגָם כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּשׁוֹרֶשׁ מָסַר.

דּוּגְֿיָא

כֵּן קוֹרִין לִסְפִינָה הַגְּדוֹלָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ מְשׁוֹטִים הַרְבֵּה מִשְׁנֵי צְדָדֶיהָ. וּבִלְשׁוֹן רז"ל נִקְרְאָה דּוּגִית. וּמִזֶּה (בְּסִירַת) [בְּסִירוֹת] דּוּגָה (עמוס ד ב). וְסִירָה הִיא הַסְּפִינָה הַקְּטַנָּה שֶׁבַּדּוּגִית. וְתַרְגוּמוֹ כִּדְגוּגִית. וְכֵן בִכְלֵי גֹמֶא (ישעיהו יח ב) בִּדְגוּגִין. בְּלַעַז גליאה, וְכֵן שְׁמָהּ בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז.

דּוּגְֿמָא

אֵין דּוּגְמָתוֹ. פֵּירוּשׁ אֵין דּוֹמֶה לוֹ. וְהוּא לְשׁוֹן יָוָן, אֲבָל הַדָּלֶת נִקְרֵאת בְּחִירֶק: דִּגְמָא.

דָּגֵֿשׁ

הַנְּקוּדָה שֶׁמְּשִׂימִין בְּגוּף הָאוֹת לְחַזֵּק קְרִיאָתָהּ קוֹרִין דָּגֵשׁ וְלֹא נוֹדַע לָנוּ פִּתְרוֹנוֹ. כְּמוֹ שֶׁלֹּא נוֹדַע לָנוּ קְצַת שְׁמוֹת הַנְּקוּדוֹת וְהַטְּעָמִים כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְתִּי בְּהַקְדָּמָתִי לְסֵפֶר מָסוֹרֶת הַמָּסוֹרֶת.

דּוֹ

בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה אָדָם הָרִאשׁוֹן נִבְרָא דּוֹ פַּרְצוּפִין, פֵּירוּשׁ שְׁנֵי פָנִים. וְכֵן דּוּ בְּלַעַז שְׁנַיִם. וְנִרְאֶה לִי שֶׁיֵּשׁ לְקְרוֹתוֹ דּוֹ בְּחוֹלֶם וְלֹא בְּשׁוּרֶק, כִּי כֵן יֵשׁ מְפָרְשִׁים דּוֹפִי מוּרְכַּב מִן דּוֹ וּמִן פִּי, פֵּירוּשׁ שְׁתֵּי פִּיּוֹת. כִּי כֵן מוֹצִיאֵי דִּבָּה יְדַבְּרוּ בִּשְׁתֵּי פִיּוֹת אַחַת בְּפֶה וְאַחַת בְּלֵב.

דּוֹק

דּוֹק וְתִמְצָא לְשׁוֹן עִיּוּן וְהַשְׁגָּחָה. מִמְּכוֹן שִׁבְתּוֹ הִשְׁגִּיחַ (תהלים לג יד) תַּרְגּוּם אוֹדִיק, וְכֵן מִשָּׁמַיִם הִשְׁקִיף (תהלים יד ב) מִן שְׁמַיָּא מוֹדִיק. וְנִמְצָא הֶעָבַר בְּבִנְיַן הַקַּל דַּק, כְּמוֹ שֶׁפֵּירַשׁ רַבֵּינוּ שְׁלֹמֹה בַּר יִצְחָק זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת: וְאוּנְקְלוֹס לֹא דַּק עַל לְשׁוֹן הַמִּקְרָא. וְנִמְצָא בְּבִנְיַן פִּעֵל דִּיֵּיק וְלֹא דִּיֵּיק יָפֶה. וְהַפָּעוּל סֵפֶר מְדוּיָק. וְהַשֵּׁם דִּיּוּק אוֹ דַּיְיקוּת. וְהַתּוֹאַר דַּיְיקָן. אֲבָל דִּקְדּוּק הוּא מִשּׁוֹרֶשׁ דָּקַק, וְשָׁם אֲדַבֵּר בּוֹ.

דַּוְקָא

גַּם זֶה מִשּׁוֹרֶשׁ דּוֹק כְּאָמְרָם דַּוְקָא כְּשֶׁהוּא כַּךְ וָכָךְ. וְכֵן לָאו דַּוְקָא, רוֹצֶה לוֹמַר אֵינוֹ מַמָּשׁ בְּכִוּוּן וּבְעִיּוּן כָּךְ. כְּגוֹן וְאָפוּ עֶשֶׂר נָשִׁים (ויקרא כו כו), לָאו דַּוְקָא עֶשֶׂר, אֶלָּא רוֹצֶה לוֹמַר הַרְבֵּה נָשִׁים.

דִּי

מִלַּת אֲשֶׁר מְתוּרְגַּם דִּי, וְלִפְעָמִים מְשִׁימִין הַדָּלֶת לְבַדָּהּ בְּרֹאשׁ הַמִּלָּה בִּמְקוֹם דִּי וְהִיא נְקוּדָה בִּשְׁוָא, כְּמוֹ עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה (בראשית ב ה), עִשְׂבָּא דְּחַקְלָא. וּכְשֶׁתְּחִלַּת הַמִּלָּה בִּשְׁוָא אָז הִיא נְקוּדָה בְּחִירֵק כְּמוֹ בִּרְקִיעַ הַשָּׁמַיִם (בראשית א יד), בִּרְקִיעַ דִּשְׁמַיָּא. וְזֶה לְפִי שֶׁאֵין שְׁוָא אַחַר שְׁוָא בְּרֹאשׁ הַתֵּיבָה.

דָּכַֿן

אֲנַחְנוּ קוֹרִין דּוּכַן כְּשֶׁהַכֹּהֲנִים נוֹשְׂאִים יְדֵיהֶם בְּבִרְכַּת כֹּהֲנִים. וְכֵן תַּרְגּוּם שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹדֶשׁ (תהלים קלד ב) - טוּלוּ יְדֵיכוֹן כָּהֲנַיָּא עַל דּוּכַן קוּדְשָׁא. וְתָמֵיהַּ אֲנִי עַל זֶה, שֶׁהֲרֵי דּוּכָן נִקְרָא הָאִיצְטְבָא שֶׁעָמְדוּ עָלֶיהָ הַלְוִיִּם כְּשֶׁאָמְרוּ שִׁירָה, וְנִקְרֵאת דּוּכָן בִּלְשׁוֹן עַרְבִי. וּבִלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בַאנקא, וְכֵן בְּלַעַז.

דָּכַֿס

דּוּכוֹס הוּא שִׁלְטוֹן שֶׁתַּחַת הַמֶּלֶךְ, וְהוּא כְּמוֹ אַלּוּף בִּלְשׁוֹן עִבְרִי. וְכֵן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: כָּל אַלּוּף מַלְכוּתָא דְּלָא תָּגָא (סנהדרין צט ב), פֵּירוּשׁ מֶלֶךְ שֶׁאֵין לוֹ כֶּתֶר נִקְרָא דוּכוֹס. וְכֵן בִּלְשׁוֹן רוֹמִי דּוּקְס ובל"א הערצוֹג. וּבְפָּסוּק שִׁשִּׁים הֵמָּה מְלָכוֹת וּשְׁמֹנִים פִּילַגְשִׁים (שה"ש ו ח) תַּרְגּוּם דּוּכְסִין מִבְּנוֹי יִשְׁמָעֵאל. וּבְפָּסוּק לֹא הֵבִיאָה אֶסְתֵּר וְגוֹמֵר (אסתר ה יב), תַּרְגּוּם: עִם דּוּכְסֵי מַלְכָּא. וְתָמֵיהַּ אֲנִי עַל שֶׁאָנוּ קוֹרְאִין אוֹתוֹ דֻּכּוֹס הַכַּף דְּגוּשָׁה.

דַּכְֿתָּא

וּבִמְקוֹם גְּדֹלִים אַל תַּעֲמֹד (משלי כה ו), תַּרְגּוּם: בְּדוּכְתָּא רַבְרְבֵי לָא תִיקוֹם. וְנִמְצָא בִּגְמָרָא דּוּךְ פְּלוֹנִי, וְהוּא כְּמוֹ דּוּכְתָּא, פֵּירוּשׁ מָקוֹם מְיוּחָד. בְּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז אורט, וּבְלַעַז לוקו.

דִּלְדֵּל

לָמָּה נִקְרָא שְׁמָהּ דְּלִילָה, שֶׁדִּלְדְּלָה אֶת כּוֹחוֹ וְכוּלֵי. פֵּירוּשׁ לְשׁוֹן חַלָּשׁוּת. וְכֵן אֵבֶר מְדוּלְדָּל. וְעִקָּרוֹ לְשׁוֹן דַּלּוּת, שֶׁשָּׁרְשׁוֹ דָּלַל עַל מִשְׁקַל בִּלְבּוּל מִן בָּלַל. וּבִלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז שׁלוּטריג, וּבְלַעַז לינטו אוֹ לאסו.

דַּם

בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה מִי שֶׁאֵין לוֹ דָּמִים לֹא יַעֲמוֹד בְּשׁוּק. קוֹרִין לְמָעוֹת דָּמִים. וְכֵן אֶקְנֶה (מִמְּךָ) [מֵאוֹתְךָ] בִּמְחִיר (שמואל ב כד כד), תַּרְגּוּם: בְּדָמִין. בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז געלט, וּבְלַעַז דּינארי. וְלֹא נִמְצָא רַק בִּלְשׁוֹן רַבִּים.

דִּינַר

יֵשׁ מַטְבֵּעַ נִקְרָא בִּלְשׁוֹנָם דִּינָר, וְהוּא כְּמוֹ זּוּז, אֶלָּא שֶׁהַזּוּז שֶׁל כֶּסֶף וְהַדִּינָר שֶׁל זָהָב. וְכֵן שֵׁשֶׁת אַלְפֵי זָהָב דְּנַעֲמָן תִּרְגֵּם יוֹנָתָן דִּינְרִין דִּדְהַב. וּבִלְשׁוֹן לַעַז נִקְרְאוּ הַמָּעוֹת דִּינַארִי, וְכֵן יֵשׁ מַטְבֵּעַ קְטַנָּה נִקְרֵאת בְּלַעַז דִּינַאר, וְהוּא מַה שֶּׁקּוֹרִין בְּוִוינֵצְיָיה בּאגטין וּבִלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בערנר.

דַּף

קוֹרִין לְקֶרֶשׁ אוֹ לְלוּחַ דַּף. וְכֵן בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה בֵּין דַּף לְדַף בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בּרעט וּבְלַעַז טאבוּלה. וּמִזֶּה מַה שֶׁאוֹמְרִים דַּף פְּלוֹנִי שֶׁל הַסֶּפֶר וּבִלְשׁוֹן רַבִּים דַּפִּים. וְיֵשׁ קוֹרִין לָהֶם עָלִין וְהוּא הַנָּכוֹן, כִּי כֵן נִקְרְאוּ בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז בּלעטר, ובלעז פּוליי.