מי שיש לו חולי בשיניו לא יגמע בו החומץ לרפואה בשבת כדי לפלוט את החומץ לאחר שישהה בפיו אבל אם בילע החומץ מותר וכל האוכלין אוכל אדם בשבת לרפואה וכן שותה כל המשקין לרפואה אם הוא רגילות לאוכלן ולשתותן [בחול] בלא רפואה וסך בשטן על מכתו אפילו בשמן וורד ואסור לתת חמץ תוך המכה אבל נותן הוא חוץ למכה ושותת בתוך המכה. ואסור לתת גמי יבש על המכה או כתושין יבישין דהיינו מה שגורר מבגד פשתן: