ספר המצוות עשה לו
<< · ספר המצוות · עשה · לו · >>
היא שציונו שיהיו הכהנים עובדים למשמרות. תעבוד כל משמרת שבוע אחד ולא יד הכל מעורבת יחד, זולתי ברגלים, שיעבדו כל המשמרות כולן בשווה וכל מי שבא מהם מקריב. וכבר נתבאר זה בדברי הימים, איך חלק דוד ושמואל אותם לעשרים וארבעה משמרות. והתבאר בסוכה שברגלים יד כולם שווה.
ולשון מצוה זו אמרו "וכי יבא הלוי וגו' ... ובא בכל אות נפשו ... ושרת בשם ה' אלהיו ... חלק כחלק יאכלו" (דברים י"ח, ו'-ח'). ולשון ספרי "ובא בכל אות נפשו" יכול לעולם? תלמוד לומר "באחד שעריך", בשעה שכל ישראל נכנסין בשער אחד, וזהו בשלוש רגלים. יכול כל המשמרות שוות בקרבנות הרגל הבאים שלא מחמת הרגל? תלמוד לומר "לבד ממכריו על האבות". מה מכרו אבות זה לזה, אתה בשבתך ואני בשבתי, כלומר הסכמתם בכל סידור משמרות העבודה, משמרה בכל שבוע. וכן פירש אונקלוס: בר ממטרתא דייתי בשבתא דכן אתקינו אבהתא.
וכבר בארו דיני מצוה זו בסוף גמרא סוכה.
קישורים
עריכהקיצור דרך: rmbm/ase36