סמ"ג לאו נג
שלא לעונן, שנאמר "לא תעוננו" (ויקרא יט, כו). תניא בתורת כהנים (קדושים פרק ו') "לא תעוננו" אלו אוחזי העיניים. והא דאמר בסנהדרין (דף סז.) האוחז את העיניים פטור, זהו פטור ממיתת בית דין של מכשף מפני שאינו עושה מעשה. ואף מן המלקות פטור לדברי האומר לאו שאין בו מעשה אין לוקין עליו.
ובסנהדרין (דף סה:) מפרש רבי עקיבא "לא תעוננו" אלו נותנין העונות כמו אצטגנונים, שיאמרו יום פלוני רע יום פלוני טוב וכיוצא בזה האומרים לא נתחיל דבר זה אלא בראש חודש.