נתיבות המשפט/חידושים/שז
פושע הוא: לאו דוקא אלא מזיק גמור הוא דחייב אפילו בקרקעות ואפילו אחר שאינו שוכר חייב ☜ ועיין ביאורים דאם היה הכתלים רעועים בשעת הנחת החיטין אפילו בלא התראה חייב אבל אם נתרועעו הכתלים אחר הנחת החיטים בעינן התראה בבית דין דוקא:
כדין שומר שכר: ☜ עיין ביאורים דאם יש עדים שנאנסה ביד השני נהי דלא חשדינן ליה ששינה במה שלא השכירו לזה דלא חשדינן ליה בשליחות יד מכל מקום בפשע מתחלתה שמתה מחמת הפשיעה חשדינן ליה וחייב למאן דס"ל בסימן רצ"ד דזה ג"כ עיקר שבועה ותליא במחלוקת המבואר שם:
והשאילה לאחר: שעבר על ציווי חז"ל או שנתן לו רשות להשאיל למי שירצה (ש"ך):
תחזור לבעלים הראשונים: ואפילו אם המשכיר יודע שמתה כדרכה (סמ"ע וש"ך) ואם השאילה למשכיר עצמו עיין ביאורים:
ויש מחייבין: דדוקא האדם שאינו עומד לימכר נקרא שבת אבל בבהמה שכל שעה עומדת לימכר ומחמת מכה זו ודאי דשוה פחות נקרא נזק וחייב:
והסברא הראשונה נראה עיקר: והש"ך פסק דהוי ספיקא דדינא והמוציא מחבירו עליו הראיה, ועיין ביאורים בסימן ש"מ הרבה חילוקי דינים בזה: