נתיבות המשפט/חידושים/רלז

נקרא רשע: ומכריזין עליו בבה"כ:

ולקנותו בזול: והרמב"ן חולק ש"ך:

ואפי' לסברא זו: פי' לסברא אחרונה דוקא כשהמהפך הוא עני אבל כשהמהפך הוא עשיר אפי' סברא האחרונה מודה דלא הוי רשע רק בדבר שאינו מצוי אפי' בדמים:

שלא להשיג גבול בשכירות: ע"ב דהיינו אף קודם ששכר שנה השניה החרים שלא הוסיף דמים ואם השני עבר על חרם ר"ג ושכרו אפי' אם המשכיר הוא עכו"ם יש לראשון דין בר מצרא דהיינו כשרוצה הא' להחזיר לו אותה תוספות יכול להשני לסלק מהקרקע:

לשכור אותו מלמד עצמו: הטעם דבהסברת הלימוד ועיונו אין כל המלמדים שווין והוי כדבר שאינו מצוי ודוקא שלא עשה קנין להמלמד: