נודע ביהודה (תנינא)/אבן העזר/סה

דף זה נוצר מתוך המרת סריקת קבצים אוטומטית בתוכנת OCR. דרושה הגהה מלאה. יתכנו טעויות הקלדה, השמטות, ערבובי משפטים ושורות. יש לעבור ולהגיה את הטקסט מלמעלה למטה (רצוי מול צפיית טקסט מקורי) ולהזיז תבנית זו למקום שבו בוצעה ההגהה האחרונה.

סימן סה עריכה

ב"ה פראג יום ג' ו' שבט תקנ"א לפ"ק:

תשובה

דניאל איש חמודות, לו עשר ידות, במעלות ומדות, הוא ניהו כבוד אהובי התורני, זית שופכני, המופלא הרבני, חרוץ ושנון כ"ש הר"ר דניאל י"ץ:

מכתביו ראשון גם שני לנכון הגיעוני, ומחזיקנא טיבותא מלא חפני על שקידתו לטובת עגונה. והנה עד הראשון יש בו חסרון שם אבי המת ורבו בזה דברי הפוסקים ולכן טרם בא מכתבו השני צויתי כאן להשמיע קול כרוז בכל בתי כנסיות בכמה שבתות זה אחר זה מי שיש לו ידיעה אם היה בשום פעם פה פראג איש ששמו היה משה רויזניץ וגם משה וואץ והיה טרעגר פה פראג זולת האיש משה רויזניץ בן אשר בעל האשה חיילא אשר נלקח לצבא המלחמה תוך נערי קהלתנו יודיע לנו ועפ"י כרוז הזה כשיושלמו ימי ההכרזה יצאנו מחשש שני משה רויזניץ וואץ. ואמנם יש עוד קוץ בעדותו של עד הראשון הנזכר כי לפי הגדתו לא היה בעת מותו רק שבא לשפיטאל אשר שם היה האיש מוטל על ערש דוי וראהו מת מוטל על המטה כי כן אמר בלשון לעז איך הב איהם גזעהן אויף דעם בעט טאדט וא"כ באנו למחלוקת ר"ת והרשב"א שלהרשב"א חיישינן שמא בשעה שראהו מת כבר היה אחר שלשה ימים למיתת המת הזה ואין ההכרה מועיל ואם היה אומר שראהו מתחלה תוך שלשה ימים מוטל על ערש דוי באותה מטה שמצאו מת היה מקום לומר כאן נמצא כאן היה ולא חיישינן שהוא הלך משם והביאו מת ממקום אחר לכאן או אם היה אומר שבאותו חדר לא היה שוכב שום חולה רק משה הנזכר אף אם היה הראיה שראהו מת אחר שלשה ימים לראייתו חי ג"כ אמרינן כאן נמצא כאן היה ולא חיישינן לאחר ובפרט שהוא רק ספק שלשה ימים מן המיתה אבל כל זה לא נזכר בעדותו ואולי היה שם מושכבים הרבה אנשים חולים כפי הדרך בשפיטאל ואולי זה משה האיש חזר לבריאותו ואיש אחר שהיה שם חולה הוא שמת וכבר עברו שלשה ימים למיתתו ולכן נשתנה ונדמה בצורתו לצורת משה. ואמנם בבוא מכתבו השני יצאנו מחשש זה ותצא העגונה חפשי מכבלי העיגון: