משתמש:Nahum/ארכיון 4

ארכיון 1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6– 7

עזרה

שלום נחום. אני רואה שאתה הדג היחיד כמעט ששוחה בשינויים האחרונים אז אני פונה אליך. אני רוצה להעלות לרשת ספר של סבי, דוד בן יוסף, שאינו שומר לעצמו זכויות יוצרים על ספריו (להפך). שם הספר- האם יש סיכוי לאהבה?. תוכל לעזור לי להבין איך לכתוב אותו בויקיטקסט? תודה, אפרת וייל 09:15, 26 בנובמבר 2006 (IST)

התברר לי שאני לא יכולה לכתוב כאן את הספר שרשמתי קודם, אז החלטתי להעלות לכאן ספר אחר: עיגולי השמחה של דסי. אין עליו זכויות יוצרים. אשמח לעזרה. אפרת וייל 09:57, 26 בנובמבר 2006 (IST)

סליחה על הפלישה. אם הספרים האלה נדפסו בעבר, או שעברו תהליך כלשהו של ביקורת עמיתים, אז אין שום בעיה בכלל להעלותם לוויקיטקסט.

כל מה שצריך לעשות הוא לפתוח דף חדש ולהדביק שם את הטקסט, וללחוץ אח"כ על "שמור". פשוט מאוד. במידה שיש בידך רק ספר מודפס (לא גירסה דיגיטלית מוקלדת) צריך להקליד אותו לתוך הדף החדש שפתחת.

כדי לפתוח דף חדש, שפוט תקלידי את הכותרת ב"חיפוש" (בגליון בצד ימין), לחצי על "עבור", ואח"כ לחצי על יצירת דף חדש בכותרת זו.

בהצלחה, Dovi 14:14, 26 בנובמבר 2006 (IST)

ה' עמך

1. למה כזה שם?
2. אם תוכל לעבור על הדיון במזנון עם דובי בנוגע לתבנית החדשה-אשמח.
3. ראיתי ששינת את הדף הראשי:
   1. ראיתי ששמת את אורות ואז מחקת מקטגוריה כתבי הרב- נכון שכרגע היא ריקה אבל אני ממליץ, בכל-זאת.
   2. ואולי גם קטגוריה מקבילה לברסלב שם יש כבר 2 כתבים (התבנית המוזרה לליקוטי מוהר"ן וספר המידות (ברסלב)
   3. בכלופן ברור שלספר המידות מגיע גם להיות בדף הראשי- ואולי בחסידות לשלוח רק לכתבי הרב זצ"ל וברסלב
4. מה בכלל אתה אומר על ליקוטי מוהר"ן- נראה לי ממש לא מסודר, היום הכניס לשם משהו איזה עמוד וגם הוא נורא- בעקרון חשבתי לעבוד על זה אחריי שאסיים את כתבי הרב זצ"ל, השאלה היא האם בינתיים כדאי שזה יהיה ככה?
5. יש ליתסכול מסויים מכך שכשאני מקליד בגוגל שורות ממה שהכנסתי באורות ומשומה גגול לא מוצא כלום בויקיטקסט- יש לך רעיון למה?--- זה ממש מתסכל עד-כדי שהורדתי הילוך בעבודה.
6. חלק מהדברים היו יכולים לבוא גם במזנון, אבל בכלופן אין שם כמעט אנשים ודובי קורא גם כאן ומומזן לענות, ראיתי שבתחילת הפרוייקט דובי חשב שיהיה פה יותר גדול, חברים שלי שואלים למה אני מקליד בכלל, מה אתה חושב- יש מצב לפרוייקט?
   1. האם הוא יכול להיות יותר ממאגר יהדות?.

תומ"ר קונילמל 19:35, 3 בדצמבר 2006 (IST)

• • על ראשון ראשון:

1. זה שם תנ"כי, הוא ארוך (וארוך זה טוב) והוא מתחיל בנו"ן. האמת היא שעכשיו הייתי בוחר בשם אחר, אולי ב-מהרשללחשבז. אבל נתקעתי עם נבוכדנאצר, לטוב ולרע. תתנחם בזה שה' קורא לו "נבוכדנאצר מלך בבל עבדי".
2. בקשר לדף הראשי:
   1. זה לא עקרוני. בקשר לכתבי הרב קוק ו-ברסלב, הדפים האלה ריקים. אם יהיו מספיק ערכים בכל אחד מהם, נפצל.
3. בקשר לליקוטי מוהר"ן, בעז"ה בהזדמנות אבדוק את הדף הקיים כרגע ואראה מה אפשר לעשות בקשר אליו. זה לא ממש משנה אם הוא יהיה ככה או לא, העניין הוא שמדיניות ויקיטקסט היא לא למחוק דברים שאנשים אחרים העלו לכאן גם אם הם לא מעוצבים היטב.
4. אני לא יודע בדיוק איך גוגל עובד. נראה לי שרק אם מישהו יקליד בגוגל "אורות ארץ ישראל" או "כתבי הרב קוק" וכדומה הוא יגיע לכאן אבל לא אם הוא יקליד מילים מתוך הטקסט עצמו. לא נראה לי שיש הרבה מה לעשות בעניין.
5. בוודאי שיש מצב, לא עליך המלאכה לגמור, בהתחלה היו פה רק דובי, דני ועוד אחד או שניים, לאט לאט הגיעו עוד אנשים, היום אתה, עמרם ומתן עובדים במרץ כל אחד על הפרוייקטים שלו, ובעזרת ה' יגיעו עוד אנשים. העיקר, כדברי מוהר"ן, לדעת כי אין ייאוש בעולם כלל.
6. כמובן שהוא יכול להיות יותר ממאגר יהדות. יש לנו כאן סיפורי ילדים שאנשים מקלידים שאין עליהם זכויות יוצרים, ויש כאן מאגר חוקים של מדינת ישראל, ויש פה נאומים מפורסמים, וכו'.

• בברכה, נבוכדנאצר 07:56, 4 בדצמבר 2006 (IST)

לא ענית על הדיון על התבנית- בבקשה זה ממש חשוב. קונילמל 08:13, 4 בדצמבר 2006 (IST)

מן הסתם לא עניתי כי לא היה לי מה להוסיף. נבוכדנאצר 08:46, 4 בדצמבר 2006 (IST)

שלום לך!

בס"ד

שלום לך!

האם תוכל בבקשה למחוק את הערך ויקיפטקסט:מדריך לנקודת מבט ניטרלית? כפי שאתה בטח שם לב:"ויקיפטקסט" ולא "ויקיטקסט". העברתי את הדף, אבל את הדף הזה צריך למחוק. כן בקשר לתבנית:בעבודה. צריך למחוק אותה, כי יש כבר תבנית:בעבודה אישית. או למחוק את בעבודה אישית ולשים את בעבודה. מה שתבחר. שבוע טוב, מתן 18:03, 14 בדצמבר 2006 (IST)

למה למחוק? אני השתמשתי בשניהם בשני מקרים שונים- באחד רציתי שידעו שרק אני עובד, ובשני רציתי שאנשים יצטרפו לפרוייקט ויעזרו... קונילמל 18:08, 14 בדצמבר 2006 (IST)

דעתך הקטנה? ... להיפך! אני לא חשבתי על כך בצורה הזו!!! שכו'יח! בעצם אין מה למחוק, אבל יש כנראה לשחזר. שחזרת כבר???

שבוע טוב, מתן 20:47, 14 בדצמבר 2006 (IST)

בודקים

בס"ד

שלום לך!

יש בודקים (checkuser) בויקיטקסט? בויקיפדיה אלו פלוגלנד והראל. ידוע לך האם קיים דבר כזה בויקיטקסט, והאם צריך להיות קיים דבר כזה? בתודה, מתן 21:17, 14 בדצמבר 2006 (IST)

אני לא מבין בתחום, תשאל במזנון ורותם או דובי יענו לך. -- נבוכדנאצר 21:19, 14 בדצמבר 2006 (IST)

ושוב

בס"ד

סליחה שאני ממרר לך את החיים. תמיד יש מאמרים ריקים למחוק וכדומה, או כל מיני דברים כאלו. בכל מקרה הפעם זו אשמתי: יצרתי את קטגוריה:בן איש חי ואני לא חושב שצריך את זה. במקום זה יצרתי קטגוריה:בן איש חי הלכות, דבר שיותר מתאים ומדוייק לבן איש חי - הלכות. על ספרים אחרים, נעשה ב"ה קטגוריות אחרות. בינתיים אין את הספר בן איש חי על התורה. אז אם תוכל למחוק את קטגוריה:בן איש חי, זה יהיה נהדר!!! תודה לך!!! שבוע טוב, חג חנוכה ^{חג אורים שמח, איך שתרצה} שמח, מתן 10:29, 17 בדצמבר 2006 (IST)

לא מקובל

לא מקובל לשחזר בלי לתת נימוק.

אני נימקתי את השינוי שעשיתי ב"לכה דודי". מצפה שלכל הפחות, תסביר מדוע אתה חושב שמה שאתה עשית יותר טוב.

ובכלל אני חושב שכדאי לקבוע דרך מוסכמת לעריכה.

בינתיים, אני לא נוגע. אני לא רוצה להכנס למלחמות עריכה, אם אפשר לדבר ולהבין. --נריה הרואה 23:49, 8 בינואר 2007 (IST)

היתה כנראה תקלה בשרת. הוספתי נימוק לעריכה אבל הוא נעלם משום מה.

הנימוק לשיחזור הוא שאות נטויה אינה נראית טוב בוויקי, וכשכל המילה בבולד האות הראשונה אינה מודגשת. סליחה אם נפגעת -- לא היתה לי שום כוונה כזו, חלילה. מקווה שתמשיך לתרום כאן כפי יכולתך. סליחה על אי ההבנה, -- נבוכדנאצר 05:48, 9 בינואר 2007 (IST)

אני העברתי את מה שכתבת לכאן. פשוט, אני עוקב אחרי הדף שלך, אחרי ששלחתי הודעה (גם אתה יכול להפעיל אופציה זאת באופן אוטומאטי), ואז אני אראה את הדף ברשימת המעקב שלי. ככה גם רואים את השיחה בהקשרה.

אני חושב שאתה צודק. אות נטויה בהחלט לא נראית טוב בויקי, ובכלל בעברית אני נגד כתיבה באותיות נטויות.

עכשיו הגעתי למסקנה שזה גם בעייתי לכתוב אות אחת נטויה לעומת שאר המילה כמודגשת. אבל מצד מצד גם אות אחת מודגשת זה לא נראה טוב בכלל.

צריך לחשוב על פיתרון אם בכל זאת רוצים להדגיש את האקרוסטיכון. אני חושב שבכל מקרה, המילה הראשונה צריכה להיות מודגשת.

זה בסדר, אני לא נוטר טינה. --נריה הרואה 09:36, 9 בינואר 2007 (IST)

עוד משהו קטן, האם אתה כותב גם בוויקיפדיה?

ועוד משהו, האם אין לכם כאן מקום שבו מנהלים דיוני מדיניות? --נריה הרואה 09:52, 9 בינואר 2007 (IST)

אני רשום בוויקיפדיה אך די הרבה זמן כמעט ולא כותב בה.

דינוי מדיניות מנהלים במזנון.

בברכה, -- נבוכדנאצר 02:51, 10 בינואר 2007 (IST)

לא ראיתי שמצאנו פתרון. אז בנתיים שיחזרתי את הפיוט שהקלדתי לכפי שכתבתי. --נריה הרואה 08:54, 10 בינואר 2007 (IST)

בבלי, ירושלמי, משנה, רמב"ם, תוספתא

יש לי את הטקסטים של ספרים אלה, לא צריך להקליד, אך איך אני יכול לשלוח לך אותם? (ראיתי פשוט שאתה מקליד רמב"ם וגמרא)עמרם 07:39, 22 בנובמבר 2006 (IST)

גם לי יש את הטקסטים האלה ואינני מקליד אותם. אני פשוט מגיה ועורך אותם ומעלה לכאן. ההגהה נעשית מול נוסח כתסי יד במידה ותצלום של אלה זמין באינטרנט. -- נבוכדנאצר 02:55, 10 בינואר 2007 (IST)

מצתער חשבתי שאין לך. עמרם 17:25, 10 בינואר 2007 (IST)

ספר עץ חיים

שלום, האם תוכל לכתוב הקדמה קצרה על ספר עץ חיים? --Mintzer 22:28, 6 בפברואר 2007 (IST)

אני אנסה... כמובן שאחרים יוכלו להוסיף ולשפר. -- נבוכדנאצר 13:57, 7 בפברואר 2007 (IST)

דף למחיקה

ראיתי דף למחיקה בעניין תנינים בתנ"ך. נראה לי שהגיע הזמן. YechielMan 03:02, 12 במרץ 2007 (IST)

שאלה

מצאתי אתר [1] עם הטקסט של כל התנ"ך. האם מותר להעתיק משם לכאן, או כדאי להסיר את הפיסוק בגלל זכויות יוצר?

רצוי ומומלץ ביותר להסיר את הפיסוק, גם בגלל בעיית זכויות היוצר וגם בגלל שהפיסוק שלהם מעוות לחלוטין ואינו תואם את פשט הפסוק, את המסורה, או כל חלוקה הגיונית אחרת. -- נבוכדנאצר 07:49, 13 במרץ 2007 (IST)