משתמש:שילוני/תרגום השבעים
מבוא
עריכהכידוע תרגום ה-70 נכתב ביוונית . לכן כל נוסח עברי שנעלה יוכל להיות לכל היותר ניסיון לשאוף אל המקור העברי ששימש את המתרגמים.
גם לומר מהו תרגום ה-70 זה דבר מסובך: יש לפחות שלושה כתב-יד חשובים(), יש מהדורה נפוצה ומהדורת ראפלס .
לכן במהדורה הזו אני מציג רק חומרים שהובאו בספרים או במקורות מודפסים על ידי חוקרים מוסמכים.
הנוסח
עריכהשמות
עריכה| פרק | נוסח תרגום השבעים | הערות |
|---|---|---|
| יח | וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לְחֹתְנוֹ כִּי יָבֹא אֵלַי הָעָם לִדְרֹשׁ משפט מאת אֱלֹהִים. [1] | |
| יט | וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הר הָאֱלֹהִים וַיִּקְרָא אֵלָיו יְהוָה מִן הָהָר לֵאמֹר כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. [1] | |
| כא | וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו אֶל משפט הָאֱלֹהִים וְהִגִּישׁוֹ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם. [1] |
יהושוע
עריכה| פרק | נוסח תרגום השבעים | הערות |
|---|---|---|
| ו | וַיַּשְׁבַּע יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר אָרוּר הָאִישׁ לִפְנֵי ה' אֲשֶׁר יָקוּם וּבָנָה אֶת הָעִיר הַזֹּאת אֶת יְרִיחוֹ בִּבְכֹרוֹ יְיַסְּדֶנָּה וּבִצְעִירוֹ יַצִּיב דְּלָתֶיהָ. וכך קרה לאוֹזָן מבית אל באבירון בכורו יסדה ובצעיר בניו הנותרים הציב דלתיה. [2] |
|
| כד | וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ בִּגְבוּל נַחֲלָתוֹ בְּתִמְנַת סֶרַח אֲשֶׁר בְּהַר אֶפְרָיִם מִצְּפוֹן לְהַר גִלעַד. שם נתנו אּתו אל הקבר אשר קברו אותו בו את חרבות הצורים אשר בהם מל את בני ישראל בגלגל, כאשר הוציאם ממצרים כאשר ציווהו ה', והם שם עד היום הזה. [2] |
השוואת הנוסחים
עריכהשמות
עריכה| פרק | נוסח המסורה | נוסח תרגום השבעים | הערות |
|---|---|---|---|
| יח | וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לְחֹתְנוֹ כִּי יָבֹא אֵלַי הָעָם לִדְרֹשׁ אֱלֹהִים. (שמות יח טו) | וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה לְחֹתְנוֹ כִּי יָבֹא אֵלַי הָעָם לִדְרֹשׁ משפט מאת אֱלֹהִים. [1] | ביטול האנשת ה' |
| יט | וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱלֹהִים וַיִּקְרָא אֵלָיו יְהוָה מִן הָהָר לֵאמֹר כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. (שמות יט ג) | וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הר הָאֱלֹהִים וַיִּקְרָא אֵלָיו יְהוָה מִן הָהָר לֵאמֹר כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. [1] | ביטול האנשת ה' |
| כא | וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו אֶל הָאֱלֹהִים וְהִגִּישׁוֹ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם. (שמות כא ו) | וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו אֶל משפט הָאֱלֹהִים וְהִגִּישׁוֹ אֶל הַדֶּלֶת אוֹ אֶל הַמְּזוּזָה וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם. [1] | ביטול האנשת ה' |
דברים
עריכה| פרק | נוסח המסורה | נוסח תרגום השבעים | הערות |
|---|---|---|---|
| יח | וְאָמַרְתָּ לְבִנְךָ עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם וַיֹּצִיאֵנוּ ה' מִמִּצְרַיִם בְּיָד חֲזָקָה (דברים, ו, כא) | וְאָמַרְתָּ לְבִנְךָ עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם וַיּוֹצִיאֵנוּ ה' מִשָּׁם בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה [3] | נוסח זה נשתמר גם בהגדה של פסח |
יהושוע
עריכה| פרק | נוסח המסורה | נוסח תרגום השבעים | הערות |
|---|---|---|---|
| ו | וַיַּשְׁבַּע יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר אָרוּר הָאִישׁ לִפְנֵי ה' אֲשֶׁר יָקוּם וּבָנָה אֶת הָעִיר הַזֹּאת אֶת יְרִיחוֹ בִּבְכֹרוֹ יְיַסְּדֶנָּה וּבִצְעִירוֹ יַצִּיב דְּלָתֶיהָ (יהושוע ו כו) |
וַיַּשְׁבַּע יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר אָרוּר הָאִישׁ לִפְנֵי ה' אֲשֶׁר יָקוּם וּבָנָה אֶת הָעִיר הַזֹּאת אֶת יְרִיחוֹ בִּבְכֹרוֹ יְיַסְּדֶנָּה וּבִצְעִירוֹ יַצִּיב דְּלָתֶיהָ. וכך קרה לאוֹזָן מבית אל באבירון בכורו יסדה ובצעיר בניו הנותרים הציב דלתיה. [2] |
|
| כד | וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ בִּגְבוּל נַחֲלָתוֹ בְּתִמְנַת סֶרַח אֲשֶׁר בְּהַר אֶפְרָיִם מִצְּפוֹן לְהַר גָּעַשׁ. (יהושוע כד ל) | וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ בִּגְבוּל נַחֲלָתוֹ בְּתִמְנַת סֶרַח אֲשֶׁר בְּהַר אֶפְרָיִם מִצְּפוֹן לְהַר גָּלעַד. שם נתנו אּתו אל הקבר אשר קברו אותו בו את חרבות הצורים אשר בהם מל את בני ישראל בגלגל, כאשר הוציאם ממצרים כאשר ציווהו ה', והם שם עד היום הזה. [2] |
שמואל ב
עריכה| פרק | נוסח המסורה | נוסח תרגום השבעים | הערות |
|---|---|---|---|
| יז | כִּי יָעַצְתִּי הֵאָסֹף יֵאָסֵף עָלֶיךָ כָל יִשְׂרָאֵל מִדָּן וְעַד בְּאֵר שֶׁבַע כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל הַיָּם לָרֹב וּפָנֶיךָ הֹלְכִים בַּקְרָב. (שמואל ב יז יא) | כִּי יָעַצְתִּי הֵאָסֹף יֵאָסֵף עָלֶיךָ כָל יִשְׂרָאֵל מִדָּן וְעַד בְּאֵר שֶׁבַע כַּחוֹל אֲשֶׁר עַל הַיָּם לָרֹב וּפָנֶיךָ הֹלְכִים בְּקִרְבֵּינוּ. [4] |
ירמיהו
עריכה| פרק | נוסח המסורה | נוסח תרגום השבעים | הערות |
|---|---|---|---|
| ד | מִקּוֹל פָּרָשׁ וְרֹמֵה קֶשֶׁת בֹּרַחַת כָּל הָעִיר בָּאוּ בֶּעָבִים וּבַכֵּפִים עָלוּ כָּל הָעִיר עֲזוּבָה וְאֵין יוֹשֵׁב בָּהֵן אִישׁ. (ירמיהו ד כט) | מִקּוֹל פָּרָשׁ וְרֹמֵה קֶשֶׁת בֹּרַחַת כָּל הָעִיר בָּאוּ בָּגֵבִים וּבַכֵּפִים עָלוּ כָּל הָעִיר עֲזוּבָה וְאֵין יוֹשֵׁב בָּהֵן אִישׁ. [5] |
ביבליוגרפיה
עריכה- יהושע גוטמן, הספרות היהודית ההלניסטית, ירושלים, מוסד ביאליק, תשכ"ט.
- יואל אליצור, בית לחם בזמן כיבוש הארץ ובימי השופטים. המאמר פורסם ב-"מחקרי חברון ויהודה ה" (תשע"ו), עמ' 39-26. 000586882
- משה צבי סגל, ספרי שמואל, הוצאת קרית ספר, ירושלים, תשט"ז/1956.
- צבי קארל , תרגום השבעים לתורה, יצא לאור ע"י הוצאת החברה לחקר המקרא בישראל, בשנת 1979. (כ-20 שנה אחרי פטירתו, ע"י אשר ויזר)
- משה צפור, תרגום השבעים לספר בראשית, רמת-גן: הוצאת אוניברסיטת בר-אילן, תשס"ו.
- אהרן קמינקא, מחקרים.
קישורים חיצוניים רלוונטיים
עריכה- אבי דנטלסקי, תרגום השבעים – בין חושך לאור
- אילן אבקסיס, זאבי ערב
הערות
עריכה- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 גוטמן, "הספרות היהודית", עמ' 126
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 אליצור, "בית לחם"
- ^ Louis Finkelstein, Pre-Maccabean Documents in the Passover Haggadah , in: The Harvard Theological Review, Vol. 35, No. 4 (Oct., 1942), pp. 291-332
- ^ אפרים אביגדור ספיזר, The Jewish Quarterly Review, גליון 57 (1967), עמ' 515-517. מופיע כאן
- ^ ישראל אפרת, Journal of the American Oriental Society, גליון 41 (1921), עמ' 75.