משנה תרומות י רמבם
נוסח הרמב"ם
עריכה(א) בצל, שנתנו לתוך עדשים -
- אם שלם - מותר.
- ואם חתכו - בנותן טעם.
- ושאר כל התבשיל,
- בין שלם, בין מחותך - בנותן טעם.
- רבי יהודה - מתיר בצחנה,
- שאינה אלא - ליטול את הזוהמה.
(ב) תפוח שרסקו,
- ונתנו לתוך העיסה, וחימצה -
- הרי זו אסורה.
- שעורים, שנפלו לתוך בור של מים,
- אף על פי שהבאישו - מימיו מותרין.
(ג) הרודה פת חמה,
- ונתנה, על פי חבית של יין של תרומה -
- רבי מאיר - אוסר.
- ורבי יהודה - מתיר.
- רבי יוסי - מתיר בשל חיטים,
- ואוסר - בשל שעורים,
- מפני שהשעורים - שואבות.
- ואוסר - בשל שעורים,
(ד) תנור, שהסיקוהו בכמון של תרומה,
- ואפה בו את הפת - הפת מותרת,
- שאין טעם כמון - אלא ריח כמון.
(ה) תלתן, שנפלה לתוך בור של יין,
- והיא תרומה, או במעשר שני -
- אם יש בזרע - כדי ליתן טעם,
- אבל לא - בעץ.
- ובשביעית, ובכלאי הכרם, ובהקדש -
- אם יש בזרע, ובעץ - כדי ליתן טעם.
(ו) מי שהיו לו,
- חבילי תלתן של כלאי הכרם - יידלקו.
- היו לו, חבילי תלתן של טבל -
- כותש, ומחשב כמה זרע בהן,
- ומפריש - את הזרע,
- ואינו צריך להפריש - את העץ.
- ואם הפריש - לא יאמר, אכתוש,
- ואטול - את העץ,
- ואתן - את הזרע,
- אלא נותן את העץ - עם הזרע.
- ואם הפריש - לא יאמר, אכתוש,
- כותש, ומחשב כמה זרע בהן,
(ז) זיתי חולין - שכבשן עם זיתי תרומה,
- פצועי חולין - עם פצועי תרומה,
- פצועי חולין - עם שלמי תרומה,
- או במי תרומה - אסור.
- אבל, שלמי חולין -
- עם פצועי תרומה - מותר.
(ח) דג טמא - שכבשו עם דג טהור,
- כל גרב - שהוא מחזיק סאתים,
- אם יש בו,
- משקל עשרה זין - ביהודה,
- שהן חמישה סלעים - בגליל,
- דג טמא -
- צירו - אסור.
- רבי יהודה אומר:
- רביעית - בסאתים.
- רבי יוסי אומר:
- אחד, משישה עשר - בו.
- אם יש בו,
(ט) חגבים טמאים,
- שנכבשו עם חגבים טהורים - לא פסלו את צירן.
- העיד רבי צדוק,
- על ציר חגבים טמאים - שהוא טהור.
(י) כל הנכבשין זה עם זה - מותרין,
- אלא עם החסיות.
- חסית של חולין - עם חסית של תרומה,
- ירק של חולין -
- עם חסית של תרומה - אסור.
- אבל, חסית של חולין -
- עם ירק של תרומה - מותר.
(יא) רבי יוסי אומר:
- כל הנשלקין עם התרדין - אסורין,
- מפני, שהן נותנין את הטעם.
- רבי שמעון אומר:
- כרוב של שקי -
- עם כרוב של בעל - אסור, מפני שהוא בולע.
- כרוב של שקי -
- רבי עקיבה אומר:
- כל המתבשלין זה עם זה - מותרין,
- אלא עם הבשר.
- כל המתבשלין זה עם זה - מותרין,
- רבי יוחנן בן נורי אומר:
- הכבד - אוסרת, ואינה נאסרת,
- מפני שהיא פולטת - ואינה בולעת.
- הכבד - אוסרת, ואינה נאסרת,
(יב) ביצה, שניתבלה בתבלין - אסורין.
- אפילו חלמון שלה - אסור,
- מפני שהוא בולע.
- אפילו חלמון שלה - אסור,
- מי כבשין, ומי שלקות של תרומה - אסורין לזרים.
הדף הראשי של משנה תרומות י
משנה תרומות, פרק י':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב