משנה מעשר שני ב רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) מעשר שני - ניתן לאכילה, ולשתייה, ולסיכה.

לאכול - דבר שדרכו לאכול,

ולסוך - דבר שדרכו לסוך.

לא יסוך - יין, וחומץ.

אבל סך הוא - את השמן.

אין מפטמין - שמן של מעשר שני,

ואין לוקחין, בדמי מעשר שני - שמן מפוטם.

אבל מפטם הוא - את היין.

נפל לתוכו - דבש, ותבלים,

והשביחו -

השבח - לפי חשבון.

דגים - שנתבשלו, עם קפלוטות של מעשר שני,

והשביחו -

השבח - לפי חשבון.

עיסה של מעשר שני - שאפיה,

והשביחה -

השבח - לשני.

זה הכלל -

כל ששבחו ניכר - השבח לפי חשבון.

וכל שאין שבחו ניכר - השבח לשני.

(ב) רבי שמעון אומר:

אין סכין, שמן של מעשר שני - בירושלים.

וחכמים - מתירין.

אמרו לו לרבי שמעון:

אם הקל - בתרומה החמורה,

לא נקל - במעשר שני הקל?

אמר להם:

מה אם הקל - בתרומה החמורה,

מקום שהקל - בכרשינין ובתלתן,

נקל - במעשר שני הקל,

מקום שלא הקל - בכרשינין ובתלתן?.

(ג) תלתן -

של מעשר שני - תיאכל צמחונין.

ושל תרומה -

בית שמאי אומרים:

כל מעשיה - בטהרה,

חוץ - מחפיפתה.

בית הלל אומרים:

כל מעשיה - בטומאה,

חוץ - משרייתה.

(ד) כרשיני מעשר שני -

ייאכלו - צמחונין,

ונכנסין לירושלים - ויוצאין.

נטמאו -

רבי טרפון אומר:

יתחלקו - לעיסות.

וחכמים אומרים: ייפדו.

ושל תרומה -

בית שמאי אומרים:

שורין, ושפין - בטהרה,

ומאכילין - בטומאה.

בית הלל אומרים:

שורין - בטהרה,

ושפין, ומאכילין - בטומאה.

שמאי אומר:

ייאכלו - צריד.

רבי עקיבה אומר:

כל מעשיהן - בטומאה.

(ה) מעות חולין,

ומעות מעשר שני, שנתפזרו -

מה שלקט - לקט למעשר שני, עד שישלים.

והשאר - חולין.

ואם בלל, וחפן - לפי חשבון.

זה הכלל -

המתלקטין - למעשר שני,

והנבללין - לפי חשבון.

(ו) סלע של מעשר שני,

ושל חולין, שנתערבו -

מביא בסלע מעות, ואומר:

"סלע של מעשר שני,

בכל מקום שהיא -

מחוללת על המעות האלו" -

ובורר - את היפה שבהן,

ומחללן - עליה.

מפני שאמרו:

מחללין כסף על נחושת - מדוחק,

לא שיקיים כן,

אלא שהוא חוזר, ומחללן - על הכסף.

(ז) בית שמאי אומרים:

לא יעשה אדם, את סלעיו - דינרי זהב.

ובית הלל - מתירין.

אמר רבי עקיבה:

אני עשיתי לרבן גמליאל, ולרבי יהושע,

את כספן - דינרי זהב.

(ח) הפורט סלע, ממעות מעשר שני -

בית שמאי אומרים:

כל הסלע - מעות.

ובית הלל אומרים:

שקל - כסף,

ושקל - מעות.

רבי מאיר אומר:

אין מחללין כסף, ופירות - על כסף.

וחכמים - מתירין.

(ט) הפורט סלע של מעשר שני, בירושלים -

בית שמאי אומרים:

בכל הסלע - מעות.

ובית הלל אומרים:

שקל - כסף,

ושקל - מעות.

הדנין לפני חכמים, אומרין:

בשלשה דינרין - כסף,

ובדינר - מעות.

רבי עקיבה אומר:

בשלשה דינרין - כסף,

וברביעית - כסף,

וברביעית - מעות.

רבי טרפון אומר:

ארבעה אספרי - כסף.

שמאי אומר:

יניחנה בחנות - ויאכל כנגדה.

(י) מי שהיו -

מקצת בניו - טמאים,

ומקצתן - טהורים,

מניח את הסלע - ואומר:

"מה שטהורים שותין - סלע זו, מחוללת עליו",

נמצאו הטמאים, והטהורים - שותין, מכד אחת.

הדף הראשי של משנה מעשר שני ב

משנה מעשר שני, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב