משנה מעילה א רמבם
נוסח הרמב"ם
עריכה(א) קודשי קדשים ששחטן בדרום - מועלין בהן.
- שחטן בדרום - וקיבל דמן בצפון,
- בצפון - וקיבל דמן בדרום,
- שחטן ביום - וזרק בלילה,
- בלילה - וזרק ביום,
- או ששחטן חוץ לזמנן, וחוץ למקומן - מועלין בהן.
- כלל אמר רבי יהושע:
- כל שהיה לה שעת היתר לכהנים - אין מועלין בה,
- וכל שלא היתה לה שעת היתר לכהנים - מועלין בה.
- איזו היא שהיתה לה שעת היתר לכהנים -
- שלנה, ושנטמאת, ושיצאת.
- ואיזו היא שלא היה לה שעת היתר לכהנים -
- שנשחטה חוץ לזמנה, וחוץ למקומה,
- ושקיבלו פסולין - וזרקו את דמה.
(ב) בשר קודשי קדשים, שיצא לפני זריקת דמים -
- רבי אליעזר אומר:
- מועלין בו - ואין חייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא.
- רבי עקיבה אומר:
- אין מועלין בו - וחייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא.
- אמר רבי עקיבה:
- והרי המפריש חטאתו, ואבדה - והפריש אחרת תחתיה,
- ואחר כך נמצאת הראשונה - והרי שתיהן עומדות,
- לא כשם שדמה פוטר את בשרה - כך הוא פוטר את בשר חברתה,
- אם פטר דמה את בשר חברתה מן המעילה - דין הוא שיפטור את בשר עצמה.
(ג) אימורי קדשים קלים שיצאו לפני זריקת דמים -
- רבי אליעזר אומר:
- אין מועלין בהן - ואין חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא.
- רבי עקיבה אומר:
- מועלין בהן - וחייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא.
(ד) מעשה דמים -
- בקודשי קדשים - להקל ולהחמיר,
- ובקדשים קלים - כולו להחמיר.
- כיצד? קודשי קדשים -
- לפני זריקת דמים - מועלין באימוריהן, ובבשר,
- לאחר זריקת דמים - מועלין באימוריהן, ואין מועלין בבשר,
- על זה ועל זה - חייבין משום פגול, ונותר, וטמא.
- ובקדשים קלים, כולו להחמיר, כיצד? קדשים קלים -
- לפני זריקת דמים - אין מועלין לא באימורין, ולא בבשר,
- לאחר זריקת דמים - מועלין באימורין, ואין מועלין בבשר.
- על זה ועל זה - חייבין משום פגול, ונותר, וטמא.
- נמצא, מעשה דמים -
- בקודשי קדשים - להקל ולהחמיר,
- ובקדשים קלים - כולו להחמיר.
הדף הראשי של משנה מעילה א
משנה מעילה, פרק א':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב