משנה מעילה א רמבם

נוסח הרמב"ם

עריכה

(א) קודשי קדשים ששחטן בדרום - מועלין בהן.

שחטן בדרום - וקיבל דמן בצפון,
בצפון - וקיבל דמן בדרום,
שחטן ביום - וזרק בלילה,
בלילה - וזרק ביום,
או ששחטן חוץ לזמנן, וחוץ למקומן - מועלין בהן.
כלל אמר רבי יהושע:
כל שהיה לה שעת היתר לכהנים - אין מועלין בה,
וכל שלא היתה לה שעת היתר לכהנים - מועלין בה.
איזו היא שהיתה לה שעת היתר לכהנים -
שלנה, ושנטמאת, ושיצאת.
ואיזו היא שלא היה לה שעת היתר לכהנים -
שנשחטה חוץ לזמנה, וחוץ למקומה,
ושקיבלו פסולין - וזרקו את דמה.


(ב) בשר קודשי קדשים, שיצא לפני זריקת דמים -

רבי אליעזר אומר:
מועלין בו - ואין חייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא.
רבי עקיבה אומר:
אין מועלין בו - וחייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא.
אמר רבי עקיבה:
והרי המפריש חטאתו, ואבדה - והפריש אחרת תחתיה,
ואחר כך נמצאת הראשונה - והרי שתיהן עומדות,
לא כשם שדמה פוטר את בשרה - כך הוא פוטר את בשר חברתה,
אם פטר דמה את בשר חברתה מן המעילה - דין הוא שיפטור את בשר עצמה.


(ג) אימורי קדשים קלים שיצאו לפני זריקת דמים -

רבי אליעזר אומר:
אין מועלין בהן - ואין חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא.
רבי עקיבה אומר:
מועלין בהן - וחייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא.


(ד) מעשה דמים -

בקודשי קדשים - להקל ולהחמיר,
ובקדשים קלים - כולו להחמיר.
כיצד? קודשי קדשים -
לפני זריקת דמים - מועלין באימוריהן, ובבשר,
לאחר זריקת דמים - מועלין באימוריהן, ואין מועלין בבשר,
על זה ועל זה - חייבין משום פגול, ונותר, וטמא.
ובקדשים קלים, כולו להחמיר, כיצד? קדשים קלים -
לפני זריקת דמים - אין מועלין לא באימורין, ולא בבשר,
לאחר זריקת דמים - מועלין באימורין, ואין מועלין בבשר.
על זה ועל זה - חייבין משום פגול, ונותר, וטמא.
נמצא, מעשה דמים -
בקודשי קדשים - להקל ולהחמיר,
ובקדשים קלים - כולו להחמיר.


הדף הראשי של משנה מעילה א