משנה מכשירין ג רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) שק שהוא מלא פירות,

ונתנו על גף הנהר,

או על פי הבור,

או על מעלות המערה, ושאבו -

כל ששאבו - בכי יותן.

רבי יהודה אומר:

כל שהוא כנגד המים - בכי יותן,

וכל שאינו כנגד המים - אינו בכי יותן.

(ב) חבית שהיא מלאה פירות ונתונה לתוך המשקין,

או מלאה משקין ונתונה לתוך הפירות, ושאבו -

כל ששאבו - בכי יותן.

באלו משקין אמרו? - במים, ביין, ובחומץ,

ושאר כל המשקין - טהורין.

רבי נחמיה - מטהר בקטנית, שאין הקטנית שואבת.

(ג) הרודה פת חמה,

ונתנה על פי החבית של יין -

רבי מאיר - מטמא.

ורבי יהודה - מטהר.

רבי יוסי - מטהר בשל חיטים,

ומטמא בשל שעורים - מפני שהשעורים שואבות.

(ד) המרבץ את ביתו,

ונתן בו חיטים וטננו -

אם מחמת המים - בכי יותן,

ואם מחמת הסלע - אינן בכי יותן.

המכבס את כסותו בעריבה,

ונתן בה חיטים וטננו -

אם מחמת המים - בכי יותן,

ואם מחמת עצמה - אינן בכי יותן.

המיטן בחול - הרי זה בכי יותן.

מעשה באנשי המחוז, שהיו מטינין בחול.

אמרו להם חכמים:

אם כך הייתם עושים - לא ראיתם טהרה מימיכם.

(ה) המיטן בטיט הנגוב -

רבי שמעון אומר:

אם יש בו משקה טופח - בכי יותן,

ואם לאו - אינן בכי יותן.

המרבץ את גורנו -

אינו חושש - שמא נתן בו חיטים וטננו.

המלקט עשבים כשהטל יורד עליהן,

להטין בהן חיטים - אינן בכי יותן.

אם נתכוון לכך - הרי זה בכי יותן.

המוליך חיטיו לטחון, וירדו עליהן גשמים -

אם שמח - בכי יותן.

רבי יהודה אומר: אי אפשר שלא לשמוח, אלא -

אם עמד.

(ו) היו זיתיו נתונים בגג, וירדו עליהן גשמים -

אם שמח - בכי יותן.

רבי יהודה אומר: אי אפשר שלא לשמוח, אלא -

אם פקק את הצינור, או אם חילחל לתוכן.

(ז) החמרים שהיו עוברין בנהר, ונפלו שקיהם במים -

אם שמחו - בכי יותן.

רבי יהודה אומר: אי אפשר שלא לשמוח, אלא -

אם הפכו.

היו רגליו מלאות טיט,

וכן רגלי בהמתו, ועבר בנהר -

אם שמח - בכי יותן.

רבי יהודה אומר: אי אפשר שלא לשמוח, אלא -

אם עמד, או הדיח - באדם,

ובבהמה טמאה - לעולם טמא.

(ח) המוריד את הגלגלים,

ואת כלי הבקר בשעת הקדים למים,

בשביל שיחוצו - הרי זה בכי יותן.

המוריד את הבהמה לשתות -

המים העולים בפיה - בכי יותן,

וברגליה - אינן בכי יותן.

אם חשב שידוחו רגליה, אף העולין ברגליה - בכי יותן.

בשעת היחף והדיש - לעולם טמא.

הורידה חירש שוטה וקטן -

אף על פי שחשב שידוחו רגליה - אינן בכי יותן,

שיש להן מעשה - ואין להן מחשבה.

הדף הראשי של משנה מכשירין ג

משנה מכשירין, פרק ג':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב