משנה כריתות ד רמבם
נוסח הרמב"ם
עריכה(א) ספק אכל חלב, ספק לא אכל,
- ואפילו אכל -
- ספק יש בו כשעור, וספק שאין בו,
- ואפילו יש בו -
- חלב ושומן לפניו - אכל את אחד מהן, ואין ידוע איזה מהן אכל,
- אשתו ואחותו עימו בבית - שגג באחת מהן, ואין ידוע באיזו מהן שגג,
- שבת ויום חול - ועשה מלאכה באחד מהן, ואין ידוע באיזה מהן עשה,
- מביא אשם תלוי.
(ב) כשם שאם אכל חלב וחלב בעלם אחד - אינו חייב אלא חטאת אחת,
- כך על לא הודע שלהן - אינו מביא אלא אשם אחד.
- אם היתה ידיעה בינתים -
- כשם שהוא מביא חטאת על כל אחד ואחד,
- כך הוא מביא אשם תלוי על כל אחד ואחד.
[ג] *הערה 1: כשם שאם אכל חלב ודם ונותר ופגול בעלם אחד - חייב על כל אחת ואחת,
- כך על לא הודע שלהן - מביא אשם תלוי על כל אחד ואחד.
- חלב ונותר לפניו - אכל את אחד מהן, ואין ידוע איזה מהן אכל,
- אשתו נידה, ואחותו עימו בבית - שגג באחת מהן, ואין ידוע באיזו מהן שגג,
- שבת ויום הכיפורים - ועשה מלאכה בין השמשות, אין ידוע באיזה מהן עשה,
- רבי אליעזר - מחייב חטאת,
- ורבי יהושע - פוטר.
- אמר רבי יוסי:
- לא נחלקו על העושה מלאכה בין השמשות - שהוא פטור,
- שאני אומר - מקצת מלאכה עשה מהיום, ומקצתה למחר,
- על מה נחלקו?
- על העושה בתוך היום - ואין ידוע אם בשבת עשה, אם ביום הכיפורים עשה,
- או על העושה - ואין ידוע מעין איזו מלאכה עשה,
- רבי אליעזר מחייב חטאת, ורבי יהושע פוטר.
- לא נחלקו על העושה מלאכה בין השמשות - שהוא פטור,
- אמר רבי יהודה: פוטרו היה רבי יהושע - אף מאשם תלוי.
(ג) [ד] רבי ישמעאל שזורי ורבי שמעון אומרין:
- לא נחלקו על דבר שהוא משם אחד - שהוא חייב,
- ועל מה נחלקו?
- על דבר שהוא משני שמות -
- שרבי אליעזר מחייב חטאת, ורבי יהושע פוטר.
- על דבר שהוא משני שמות -
- אמר רבי יהודה: אפילו נתכוון ללקוט תאנים - ולקט ענבים,
- ענבים - ולקט תאנים,
- שחורות - ולקט לבנות,
- לבנות - ולקט שחורות,
- רבי אליעזר מחייב חטאת, ורבי יהושע פוטר.
- תמיה אני - אם יפטור בה רבי יהושע.
- אם כן למה נאמר: "אשר חטא בה" (ויקרא ד כג) - פרט למתעסק.
הערות
עריכה- הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם
הדף הראשי של משנה כריתות ד
משנה כריתות, פרק ד':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב