משנה אהלות י רמבם

נוסח הרמב"ם

עריכה

(א) ארובה שהיא בתוך הבית, ויש בה פותח טפח -

טומאה בבית - כנגד ארובה טהור.
טומאה כנגד ארובה - הבית טהור.
הטומאה בין בבית, בין כנגד ארובה -
נתן את רגלו מלמעלן - עירב את הטומאה.
מקצת טומאה בבית, ומקצתה כנגד ארובה -
הבית - טמא,
וכנגד הטומאה - טמא.


(ב) אין בארובה פותח טפח -

טומאה בבית - כנגד ארובה טהור.
טומאה כנגד ארובה - הבית טהור.
הטומאה בבית -
נתן את רגלו מלמעלן - טהור.
הטומאה כנגד ארובה -
נתן את רגלו מלמעלן -
רבי מאיר - מטמא.
וחכמים אומרין:
אם טומאה קדמה את רגלו - טמא,
ואם רגלו קדמה את הטומאה - טהור.
רבי שמעון אומר:
שתי רגלים זו על גב זו שקדמו את הטומאה,
משך הראשון את רגלו, ונמצאת רגלו של שני שם - טהור,
מפני שקדמה רגלו של ראשון את הטומאה.


(ג) מקצת הטומאה בבית, ומקצתה כנגד ארובה -

הבית - טמא,
וכנגד הטומאה - טמא,
דברי רבי מאיר.
רבי יהודה אומר:
הבית - טמא,
וכנגד הטומאה - טהור.
רבי יוסי אומרף
אם יש בטומאה כדי שתיחלק ותטמא את הבית, ותטמא כנגד ארובה -
כנגד הטומאה - טמא,
ואם לאו -
הבית - טמא,
וכנגד הטומאה - טהור.


(ד) ארובות זו על גבי זו, ויש בהן פותח טפח -

טומאה בבית - כנגד ארובות טהור.
טומאה כנגד ארובות - הבית טהור.
הטומאה בין בבית, בין כנגד ארובות -
נתן דבר שהוא מקבל טומאה, בין מלמעלן בין מלמטן - הכל טמא.
ודבר שאינו מקבל טומאה -
ממנו ולמטן - טמא,
ממנו ולמעלן - טהור.


(ה) אין בארובות פותח טפח -

טומאה בבית - כנגד ארובות טהור.
טומאה כנגד ארובות - הבית טהור.
הטומאה בבית -
נתן בין דבר שהוא מקבל טומאה, ובין דבר שאינו מקבל טומאה,
בין מלמעלן, ובין מלמטן - אין טמא אלא התחתון.
הטומאה כנגד ארובות -
נתן דבר שהוא מקבל טומאה -
בין מלמעלן, בין מלמטן - הכל טמא.
ודבר שאינו מקבל טומאה -
בין מלמעלן, בין מלמטן - אין טמא אלא תחתון.


(ו) ארובה שהיא בתוך הבית,

וקדירה נתונה תחתיה,
שאם תעלה, ואין שפתיה נוגעות בארובה -
טומאה תחתיה, בתוכה, או על גבה - טומאה בוקעת ועולה, בוקעת ויורדת.
היתה גבוהה מן הארץ טפח -
טומאה תחתיה, או בבית -
תחתיה, והבית - טמא,
תוכה, וגבה - טהור.
בתוכה, או על גבה - הכל טהור.


(ז) היתה נתונה בצד האסקופה,

שאם תעלה, היא נוגעת בשקוף פותח טפח -
טומאה תחתיה, בתוכה, או על גבה - טומאה בוקעת ועולה, בוקעת ויורדת.
היתה גבוהה מן הארץ טפח -
טומאה תחתיה, או בבית -
תחתיה, והבית - טמא,
תוכה, וגבה - טהור.
בתוכה, או על גבה - הכל טמא.
שאם תעלה, ואינה נוגעת בשקוף בפותח טפח,
או מודבקת לשקוף -
טומאה תחתיה - אין טמא אלא תחתיה.


הדף הראשי של משנה אהלות י