מצודות על תהלים א
מצודות על תהלים · א · >>
פסוק א
מצודת ציון
"אשרי" - ענין שבח ותהלה, כמו "כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת" (בראשית ל יג)
"לצים" - מלשון מליצה כי המלעיג בבני אדם או באורח יושר דרכו להטעים אמריו במיטב הדבור להכניס בלב
מצודת דוד
פסוק ב
מצודת ציון
"יהגה" - פעם תשמש ענין מחשבה כמ"ש והגיון לבי (לקמן י"ט) ופעם תשמש ענין דבור כמ"ש ולשוני תהגה (לקמן ל"ה)
מצודת דוד
"ובתורתו" - בכל עת יחשוב להתבונן במה שהמציא בלבו טעמים וציצים פרחים לתורה
"כי אם" - לא סוף הדבר שחדל ונזהר מעצת רשע כ"א עשה גם את הטוב כי כל חפצו היה בתורת ה'פסוק ג
מצודת ציון
"שתול" - נטוע כמו שתולים בבית ה' (לקמן צ"ב)
"על" - סמוך כמו והחונים עליו (במדבר ב')
"פלגי מים" - אמת המים כמו נהר פלגיו (לקמן מ"ו) ע"ש שהוא מתפלג ומתפרש ללכת אילך ואילך
"יבול" - יכמוש כמו כאלה נובלת עליה (ישעיהו א')
מצודת דוד
"וכל אשר יעשה" - ר"ל ובכל הנטיעות אשר ינטעו ממנו יצליח להיות כמותו וכן צאצאי האיש הזה יהיו כמוהו
"והיה" - ובעבור זה היה גמול שכרו להיות דומה לאילן הנטוע במקום המים שמגדל פירותיו בזמנו ואף העלים אינם כומשים בעבור מרבית הלחלוחית ושפע הרטיבות כי כן האיש הזה משופע ברוב טובה מבלי מחסור וכאומר הנה מגמול השכר ניכר יושר דרכופסוק ד
מצודת ציון
"כמוץ" - הוא פסולת התבואה כמו כמוץ יסוער מגורן (הושע יג)
"תדפנו" - ענין דחיפה והכאה כמו קול עלה נדף (ויקרא כו)
מצודת דוד
פסוק ה
מצודת דוד
"וחטאים" - מלת לא הנאמר בתחלת המקרא משמשת בשתים כאומר החוטאים לא יהיו נכללים בעדת צדיקים להיות מושגחים מה' כמוהם
"על כן" - בעבור כי נכון בידם מכאובים רבים לזה לא תהיה להם תקומה בעת בא המשפט כשתתמלא סאתם כי המכאובים ההם יבואו עליהם אחד באחד יגשופסוק ו
מצודת ציון
"יודע" - ענין השגחה כמו וידע אלהים (שמות ב כה)
מצודת דוד
"כי יודע ה'" - כי המקום ב"ה נותן לב לדעת ולהשגיח על דרך הצדיקים לבל יכשלו בו אבל דרך הרשעים תהיה אבודה מהשגחת ה' להיות נעזב אל המקרים ולא יהיו א"כ נכללים בעדת הצדיקים
מצודות על תהלים · א · >>