מצודות על נחמיה יב
<< · מצודות על נחמיה · יב · >>
פסוק א
מצודת דוד
"וישוע" - הוא יהושוע כ"ג והוא עם זרובבל היו ראשי העולים
"שריה" - רצה לומר ואלה הכהנים העולים שריה וגו'פסוק ז
מצודת דוד
"ואחיהם" - רצה לומר אשר עלו עם אחיהם והמה יתר הכהנים
"בימי ישוע" - חוזר הוא על הראשים לומר שהיו ראשי הכהנים בימי יהושוע כהן גדולפסוק ח
מצודת דוד
"והלוים" - העולים עמהם היה ישוע וגו'
"על הידות" - אשר היה ממונה על ההודות וההילול לראש התחלה כמ"ש למעלה
"מתניה וגו'" - ראש התחלה יהודה וגו'
"הוא ואחיו" - הוא עלה עם אחיו הם אנשיו ובני סיעתו
מצודת ציון
"הידות" - מלשון הודות והלולפסוק ט
מצודת דוד
"אחיהם" - של מתניה ואנשיו
"לנגדם" - לעומתם ושוה להם היו חלוקים הם עם אנשיהם למשמרות כמוהםפסוק י
מצודת דוד
"וישוע" - יהושוע כהן גדול הוליד את יויקים ושמש הוא תחתיו בכהונה גדולה וכן כולם הנחשבים פה שמשו בכהונה גדולה זה אחר זהפסוק יב
מצודת דוד
"לשריה" - למשמרת אנשי שריה היה מריה הראש וכן כולם ולא חש להזכיר כל הכ"ד משמרות והם המה ראשי הכהנים שזכר למעלה בקצת שינוי השמות וגם למעלה לא זכר כ"א כ"ב וכאן כלל מנימין ומועדיה באחת ולא זכר חטוש ואולי כללו במיפסוק יז
מצודת דוד
"למנימין למועדיה" - המשמרת ההיא היתה נקראת בשתי השמות ע"ש שניהםפסוק כב
מצודת דוד
"הלוים בימי אלישיב" - רצה לומר הלוים אשר היו בימי אלישיב כהן גדול ובימי יוידע בנו אשר כיהן תחתיו ובימי בנו יוחנן (הוא יונתן הנזכר למעלה והיה נקרא בשתי השמות) ובימי בנו ידוע בימי כולם היו כתובים ראשי אבות הלוים ההם ואף ראשי אבות הכהנים כמוהם היו כתובים לראשים על מלכות דריוש רצה לומר ע"פ מצות המלך אבל לא היו הראשים ההם ראוים אל המעלה ההיאפסוק כג
מצודת דוד
"בני לוי וגו'" - ראשי האבות מבני לוי היו עוד כתובים על ספר דברי הימים למען יעמוד שמם לזכרון
"ועד ימי וגו'" - רצה לומר אבל לא התמיד הדבר כל אחד עד ימי יוחנן בן בנו של אלישיב כי כאשר כהן הוא עמד ובטלה לבל יעמדו עוד לזכרוןפסוק כד
מצודת דוד
"וראשי הלוים" - עתה חזר לחשוב ראשי הלוים שהיו בימי יויקים כדרך שחשב ראשי אבות הכהנים
"ואחיהם" - שאר ראשי האבות היו לנגדם רצה לומר שוה להם אלו כאלו להודות ולהלל בההלולים אשר צוה דוד להלל בהם
"משמר לעומת משמר" - כל משמר היה שוה למשמר האחד ולא היה להאחד מעלה ויתרון על האחר והוא כפל ענין במ"שפסוק כה
מצודת דוד
"שומרים שוערים" - הוא כפול במ"ש ולתוספת ביאור
"משמר" - המשמר הזה היה קבוע לשמור באספי השערים והוא בית האספים הנזכר בדברי הימים א' (כו טז) והוא שם מקום על ענין ידוע אצלםפסוק כו
מצודת דוד
"אלה וגו'" - ראשי אבות הכהנים והלוים והשוערים האלו היו בימי יויקים וגו'
מצודת ציון
"הפחה" - המושל
"הסופר" - החכםפסוק כז
מצודת דוד
"ובחנוכת וגו'" - ובעת שעשו חנוכת החומה לקדש את העיר כמ"ש בסמוך
"בקשו" - חפשו אחר הלוים להביאם ממקומם לירושלים
"מצלתים" - על המצלתים וגו'
מצודת ציון
"ובחנוכת" - התחלת דבר מה לעמוד בה משם והלאה קרוי חנוך בלשון מקרא
"מצלתים וגו'" - מיני כלי נגוןפסוק כח
מצודת דוד
"ויאספו" - רצה לומר נאספו מן ירושלים עצמה ומן הככר אשר סביבות ירושלים ומן וגו'
מצודת ציון
"הככר" - המישורפסוק ל
מצודת דוד
"ויטהרו" - טבלו מטומאתן
"ויטהרו את העם" - זרזו את העם לטהר עצמן
"ואת השערים" - טהרו את השערים מכל טומאה ומיאוספסוק לא
מצודת דוד
"מעל לחומה" - למעלה על החומה
"ואעמידה" - רצה לומר הבאתי שמה שתי לחמי תודה גדולות רצה לומר מלחם החמץ שבתודה שהן גדולות מן המצות שבתודה כן ארז"ל ובהן היו מסבבים את העיר לקדשה
"ותהלוכות" - התחלת ההלוך בהן היה אל הימין
"מעל לחומה" - רצה לומר מן המקום אשר העלו אותן על החומה הורידם והלכו עמהן לפני שער האשפותפסוק לב
מצודת דוד
"אחריהם" - אחרי הנושאים את לחמי התודהפסוק לג
מצודת דוד
"ועזריה וגו'" - לפי שהמה היו מהיותר חשובים לזה פרטם בשמםפסוק לה
מצודת דוד
"בחצוצרות" - ההולך בחצוצרות היה זכריה וגו'פסוק לו
מצודת דוד
"ואחיו" - של זכריה
"בכלי שיר דוד" - הלכו בכלי שיר של דודפסוק לז
מצודת דוד
"ועל שער העין" - ומשער האשפות הלכו אצל שער העין
"ונגדם" - נגד עצמן של ההולכים
"במעלה לחומה" - בדרך המעלה העולה על החומה
"מעל" - ומשם הלכו מלפני בית דוד ועד שער המים העומד במזרח
מצודת ציון
"ועל מעל" - ענינם כמו לפני ואצלפסוק לח
מצודת דוד
"והתודה השנית" - רצה לומר אף נשאו את הלחם השנית
"ההולכת למול" - אשר הלכה מול נגד הלחם הראשונה בשוה לה זה אצל זה ורז"ל נחלקו בדבר
"ואני אחריה" - ואני הלכתי אחר הלחם ההיא מהצד שהלכה היא ועמי הלכו חצי העם העומדים מעל החומה
"מעל למגדל" - משער המים הלכו מלפני מגדל וגו'פסוק לט
מצודת דוד
"ועמדו וגו'" - שם עמדו ולא הלכו עוד יותרפסוק מ
מצודת דוד
"ותעמודנה" - הביאו לחמי התודה והעמידו בבית ה' ואני אחריהם וחצי הסגנים הלכו עמיפסוק מא
מצודת דוד
"בחצוצרות" - תקעו בחצוצרותפסוק מב
מצודת דוד
"וישמיעו" - כן שם איש
"המשוררים" - המה היו המשוררים ובאו גם המה אל בית ה' לשורר ועמהם יזרחיה הממונה עליהםפסוק מג
מצודת דוד
"גדולים" - רצה לומר מספר גדול ורב
"כי האלהים שמחם" - נתן שמחה בלבםפסוק מד
מצודת דוד
"ויפקדו" - היו ממנים גזברים על הלשכות העשויות לאוצרות על התרומות ועל הראשית והיא החלה ועל המעשרות
"לכנוס" - להכניס בהם מכל שדי הערים את המתנות אשר צותה התורה לתת לכהנים וללוים והם התרומות והמעשרות והוא כפל ענין במלות שונות לתוספת ביאור
"כי שמחת יהודה" - כי גדלה שמחת יהודה על הכהנים והלוים העומדים על עבודתם ולזה נתנו לב להיות זהירים בדבר המתנות הראוי להם להעמיד גזברים
מצודת ציון
"הנשכות" - כמו הלשכות
"מנאות" - מתנות וחלק כמו ושלחו מנות (לעיל ח')פסוק מה
מצודת דוד
"וישמרו" - מוסב למקרא שלפניו שאמר כי שמחת יהודה על הכהנים וגו' העומדים וישמרו משמרת אלהיהם בדבר העבודה המוטלת עליהם ובדבר הטהרה שלא תבוא טומאה למקדש ה' והמשוררים והשוערים החזיקו במשמרתם כאשר צוה דוד אל שלמה בנו וכמ"ש בדברי הימים א' (כה)פסוק מו
מצודת דוד
"כי בימי דויד" - כי המשמרות נחלקו בימי דוד ואסף שהיו בימי קדם ראשי המשוררים ותקנו שיר של תהלה והודות לאלהיםפסוק מז
מצודת דוד
"מניות המשוררים וגו'" - המתנות הראויות לתת להם
"דבר יום ביומו" - דבר הראוי ביום זה נתנו ביומו ולא אחרו מן המועד
"ומקדישים" - היו מקדישים את המעשר לתת ללוים והלוים היו מקדישים את המעשר מן המעשר לתת לבני אהרן
<< · מצודות על נחמיה · יב · >>