מצודות על ישעיהו לח


פסוק א

לפירוש "פסוק א" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"צו" - היה מצוה על עניני ביתך

"למות" - ר"ל חולי אנושה ומסוכנת שיש בה כדי למות

"בימים ההם" - ארז"ל שהיו שלשה ימים לפני מפלת סנחריב

פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"הקיר" - הכותל

פסוק ג

לפירוש "פסוק ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אנה" - הוא ענין לשון בקשה

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הנני יוסף" - הנני הוא אשר יוסיף

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"המעלות" - המדרגות 

מצודת דוד

"ותשב השמש" - ר"ל שכן היה כי שבה ניצוץ השמש עשר מעלות אשר ירדה וא"כ שב גם הצל

"בשמש אחורנית" - מוסב למעלה לומר בנטיית ניצוץ השמש אשיב הצל אחורנית עשר מעלות

"במעלות אחז" - כי אחז בנה המעלות האלה

"אשר ירדה" - ר"ל את הצל אשר כבר ירדה

"הנני משיב" - מעלות היו עשויות מול החמה לבחון בהם שעות היום כי כל שעה ירד הצל מעלה אחת ואמר הנני משיב את הצל עשר מעלות לאחוריו להאריך היום עשר שעות

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ויחי" - ענין רפואה כמו עד חיותם (יהושע ה'

מצודת דוד

"בחלותו" - בעבור שהיה חולה ונתרפא מחליו

"מכתב לחזקיהו" - מכתב זה היה לחזקיהו ר"ל הוא כתב הודאה זו

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בדמי" - ענין כריתה וכן ער מואב נדמה (לעיל ט"ו)

"פקדתי" - ענין חסרון כמו יפקד מושבך (שמואל א כ

מצודת דוד

"פקדתי" - חסרתי שנותי הנשארים עד מלאת השנים הקצובים לרוב בני אדם

"בדמי ימי" - בכריתת ימי אלך אל הקבר

פסוק יא

לפירוש "פסוק יא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"חדל" - כן נקרא העולם וכן כל יושבי חלד (תהלים מט)כי הוא מתהפך כמו כבש כשב והדומים 

מצודת דוד

"בארץ החיים" - ר"ל בזה העולם כי אמות ואלך ממנו

"לא אביט אדם" - מעתה לא אביט אותן בני אדם אשר הם עם יושבי חלד ר"ל המתהלכים עם הבריות היושבים בזה העולם

"לא אראה יה" - עוד לא אסתכל להתבונן במעשה יה ויפרש אמריו לומר לא אסתכל מעשה יה

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"דורי" - מלשון מדור

"נסע" - מלשון הסעה ועקירה

"ונגלה" - מלשון גלות

"מני" - ממני

"רועי" - כמו רועה בה"א

"קפדתי" - ענין כריתה כמו קפדה בא (יחזקאל ז)

"מדלה" - ענין חולי וכתישות כמו מדוע אתה ככה דל (שמואל ב יג)

"יבצעני" - ענין השלמה כמו כי יבצע ה' (לעיל י) 

מצודת דוד

"מיום עד לילה תשלימני" - חשבתי אשר מהתחלת היום עד הלילה תשלים ימי חיי כי בוודאי אמות במשך זמן היום

"מדלה יבצעני" - מהחולי הזה ישלים ימי חיי

"קפדתי" - בעבור העון כאלו בעצמי כרתי חיי חיש מהר כמו האורג הממהר לכרות היריעה אחר שנשלמה

"דורי נסע" - מגורי בעוה"ז נסע ונגלה ממני כמו הרועה המסיע אהלו ממקום למקום

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"שויתי" - שמתי 

מצודת דוד

"מיום וגו'" - ר"ל חשבתי שוב אשר מהתחלת היום עד הלילה תשלים ימי חיי כי אמות במשוך זמן היום

"כארי" - ר"ל נתחזק חליי עד ששבר החולי את כל עצמותי כמו הארי המשבר עצמות החיה הנטרפת בפיו

"שויתי עד בוקר" - ר"ל כשבא הלילה שמתי זמן השלמת חיי עד בוקר

פסוק יד

לפירוש "פסוק יד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"כסוס עגור" - כמו כסוס ועגור והם מיני עופות וכן ותור וסיס ועגור (ירמיהו ח)

"אצפצף" - ענין השמעת קול עופות

"אהגה" - כן נקרא המיית היונה כמו וכיונים הגה נהגה (לקמן נט)

"דלו" - ענין הרמה כמו ארוממך ה' כי דליתני (תהלים ל)

"עשקה" - ענין לקיחה וחטיפה ואמר בלשון שאלה

"ערבני" - היטב והכשר לי וכן ערוב עבדך לטוב (שם קיט) והוא מענין מתיקות כמו ושנתי ערבה לי (ירמיהו לא

מצודת דוד

"דלו עיני למרום" - הורמו עיני להביט השמים לעזרתך ואמרתי ה' עשוק ממני החולי הזה והמתק והכשר לי

"כן אצפצף" - מגודל הכאב הייתי מצפצף כעופות והומה כיונה

פסוק טו

לפירוש "פסוק טו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"מה אדבר" - מלת מה יורה על הרבוי וכן מה רב טובך (תהלים לא)

"אדדה" - מלשון נדידה

"שנותי" - מלשון שינה 

מצודת דוד

"אדדה" - לכן אנדד כל השינה לקלס לפניו על נפשי שהיתה מרה ונחם אותה

"מה אדבר" - ר"ל הרבה שבח וקילוסין יש לי לדבר כי הוא אמר לי נחמות והוא עשאן

פסוק טז

לפירוש "פסוק טז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ותחלימני" - ענין בריאות וחזוק כמו יחלמו בניהם (איוב לט

מצודת דוד

"ולכל בהן" - וראשון שבכולם החיה רוחי כי הייתי קרוב למות

"ותחלימני" - שלחתי לי בריאות ונתת לי החיים

"ה' עליהם יחיו" - על כל המתים גזר ה' שיעמדו בתחיה

פסוק יז

לפירוש "פסוק יז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"חשקת" - מלשון חשק ותאוה

"משחת" - הוא בור הקבר

"בלי" - מלשון בליה ורקבון

"גוך" - גופך כמו גוי נתתי למכים (לקמן נ) 

מצודת דוד

"כי השלכת" - אחז במשל מדרך האדם המשליך דבר מה אחורי גופו לבל יראוה ר"ל הסתרת עין מחטאי ומחלת עליהם

"ואתה" - אבל אתה בטובך חשקת נפשי להעלותה משחת המבלה והוא הקבר

"הנה לשלום" - הנה בחליי מה שהייתי מצפה לשלום ולבריאות היה נתוסף לי מר על מר ר"ל כאב על כאב

פסוק יח

לפירוש "פסוק יח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ישברו" - ענין תקוה כמו עיני כל אליך ישברו (תהלים קמה

מצודת דוד

"לא ישברו" - האנשים אשר כבר ירדו אל הבור לא יקוו שתאמת להם הבטחתך כי אין להם תועלת בעניני זה העולם ור"ל אם כבר הייתי מת לא הייתי מקוה עוד על מפלת סנחריב כאשר הבטחת

"כי לא שאול תודך" - מי שהוא בשאול אינו מודה לך ר"ל אם הייתי מת לא הייתי מודה לך על מפלת סנחריב

"מות יהללך" - אנשי מות לא יהללך ומלת לא משמשת בשתים וכפל הדבר במ"ש

פסוק יט

לפירוש "פסוק יט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אל אמתך" - את אמתך וכן וירדפו אל מדין (שופטים ז

מצודת דוד

"אב לבנים" - כל אב מלמד לבניו ומודיעם אמתתך וכאומר הנה כמו כן אעשה גם אני כשאחיה ואוליד בנים אלמדם ואודיעם אמתתך

"כמוני היום" - כאשר אני היום בחיים ומודה לך

"חי חי" - כל חי וחי הוא יודך

פסוק כ

לפירוש "פסוק כ" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ונגינותי" - מלשון נגון וזמר

"על בית" - כמו בבית על במקום בי"ת וכן עמדתם על חרבכם (יחזקאל לג

מצודת דוד

"ונגינותי ננגן" - נגינת השבח הזה אנגנה אני והמשוררים בבית ה' כל ימי חיינו

"ה' להושיעני" - ר"ל ה' אמר להושיעני מהחלי וכן עשה ודוגמתו להרגו בערמה (שמות כא) ור"ל שחשב להרגו וכן עשה

פסוק כא

לפירוש "פסוק כא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ישאו" - יקחו

"דבלת תאנים" - חתיכת תאנים יבשות הנדרסות יחד עד שנעשה גוף אחד וכן ויתנו לו פלח דבלה (שמואל א ל)

"וימרחו" - ענין טיחה וכדרך התחבושת ובדרז"ל מפני שהוא ממרח (שבת קיו)

"השחין" - מין נגע שנחלה על ידה וכן שחין אבעבועות (שמות ט)

"ויחי" - ענין רפואה 

מצודת דוד

"ישאו" - יקחו חתיכה מתאנים דרוסות להניח תחבושת על השחין וירפא

פסוק כב

לפירוש "פסוק כב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"מה אות" - מלת מה יורה על גודל הדבר וחשיבותו 

מצודת דוד

"מה אות" - מה טוב ומה נאה האות הנפלא הזה אשר נרפאתי ואוכל לעלות לבית ה'