מצודות על דברי הימים ב כה


פסוק ד

לפירוש "פסוק ד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי ככתוב" - כי עשה ככתוב בתורה ולתוספת ביאור אמר בספר משה

"על בנים" - בעבור עון הבנים

"איש בחטאו ימותו" - ר"ל כל המתים המה כל איש בחטאו ולא בחטא זולתו

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"לבית אבות וגו'" - לכל בית אב לבד ולכל שר אלף ומאה עם אנשיו לבד

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כל בני אפרים" - מלכות עשרת השבטים קרויה על שם אפרים על כי ירבעם המלך הראשון שעליהם היה מבני אפרים

פסוק ח

לפירוש "פסוק ח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי אם בוא אתה" - בוא למלחמה לבד ולא עמהם

"יכשילך" - ר"ל פן יכשילך ומענינו תבין חסרונו ור"ל אם יבואו עמך צבא ישראל פן יכשילך האלהים לפני האויב

פסוק ט

לפירוש "פסוק ט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ומה לעשות" - ר"ל וכי אפסיד הכסף הלא לא יחזירו לי

"יש לה' וגו'" - וימלא חסרונך ממקום אחר

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויבדילם" - מבין אנשי יהודה

"ויחר אפם" - כי לבזיון יחשב להם

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"שבו" - מלשון שביה 

מצודת דוד

"נבקעו" - נבקע כריסם

פסוק יג

לפירוש "פסוק יג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ויפשטו" - מלשון התפשטות ופיזור כדרך הנלחמים ושוללים

פסוק טו

לפירוש "פסוק טו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אשר לא הצילו" - ונראה א"כ שלא אלהים המה

פסוק טז

לפירוש "פסוק טז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הליועץ" - וכי מי מינה אותך להיות יועץ למלך

"חדל לך" - מדבריך אלה

"למה יכוך" - מי מאנשי

"כי יעץ אלהים" - יעץ את עצמו

פסוק יז

לפירוש "פסוק יז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לך" - ענינו כמו לכה בה"א 

מצודת דוד

"נתראה פנים" - כאומר אין זה גבורה מה שבאו אנשיך פתאום והכו בעמי אך נתראה פנים בפנים ונדעה הגבורה עם מי

פסוק יח

לפירוש "פסוק יח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"החוח" - הוא מין קוצים כמו כשושנה בין החוחים (שיר השירים ב)

"ותרמוס" - ענין דריכה ברגל 

מצודת דוד

"החוח" - המשיל את אמציה לחוח ואת עצמו לארז וכאלו אומר אף אם דברת לשלום לכלימה יחשב לי להתחבר עמך מכל שכן לרדת עמך במלחמה

"ותרמוס" - על אשר נשאו לבו לדבר כזאת ורמז לו שאנשיו ירמסו אותו

פסוק יט

לפירוש "פסוק יט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ונשאך לבך" - ענין התרוממות וגאוה

"תתגרה" - מלשון תגר ומחלוקת וכן ואל תתגר בם (דברים ב ט

מצודת דוד

"אמרת הנה הכית וגו'" - ולדבר גבורה יחשב אצלך ולזה נתגאית ורוצה אתה להרבות כבודך בהלחמך עמדי

"עתה" - הואיל וקנית כבוד מה בנצחון אדום שב בביתך ותשאר בכבודך

"למה תתגרה ברעה" - למה תתגרה עמדי בעבור הביא עליך הרעה ותפול אתה ועמך

פסוק כ

לפירוש "פסוק כ" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"למען תתם" - את אמציה ועמו ביד מלך ישראל

פסוק כא

לפירוש "פסוק כא" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויתראו פנים" - ר"ל נלחמו פנים בפנים

פסוק כג

לפירוש "פסוק כג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"שער הפונה" - הוא שער הפינה הנאמר (במלכים ב') כי השער העומד בפינה הוא פונה לכאן ולכאן 

מצודת דוד

"משער אפרים" - התחיל לפרוץ מן השער הנקרא שער אפרים ופרץ עד השער הנקרא שער הפונה והיה באורך ת' אמה

פסוק כד

לפירוש "פסוק כד" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"התערובות" - מלשון ערבון ומשכון כמו מה הערבון (בראשית לח

מצודת דוד

"וכל הזהב" - רוצה לומר ולקח את כל הזהב וגו' ומענינו תבין חסרונו

"עם עובד אדום" - עם כל הנמצא בבית עובד אדום כי בהיות הארון שם בימי דוד היה בביתו אוצרות הקדשים ונשארו שמה אף אחר שנלקח הארון משם

"בני התערובות" - הם בני השרים שהם ביד המלך לערבון שלא ימרדו בו האבות

פסוק כז

לפירוש "פסוק כז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ומעת וגו' ויקשרו" - מעת ההיא התחילו לקשור עליו ולמרוד בו

פסוק כח

לפירוש "פסוק כח" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בעיר יהודה" - ר"ל בהעיר המיוחדת אשר ביהודה והיא עיר ציון